国企公务员考试的真题

练习 1

干部一定要知敬畏、存戒惧、守底线,敬畏党、敬畏人民、敬畏法纪,不能在“月黑风高无人见”的()中乱了心智,不能在“你知我知天知地知”的花言巧语中迷了方向,不能在“富贵险中求”的侥幸心理中铤而走险,不能在“法不责众”的错误认识中()。

• A. 威逼利诱误入歧途
• B. 自欺欺人 恣意妄为
• C. 欲盖弥彰徇私枉法
• D. 掩耳盗铃 渐行渐远

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:第一空,用以形容“月黑风高无人见”的行为,即在天地昏黑的夜晚做错事便认为无人知晓,从而乱了心智。A项“威逼利诱”用软硬兼施的手段,企图使人屈服,与文意无关,排除:B项“自欺欺人”指既欺骗自己,也欺骗别人,符合文意,保留;C项“欲盖弥彰”指想掩盖坏事的真相,结果反而更明显地暴露出来,不合文意,文段仅强调做错事后自我欺骗,排除;D项“掩耳盗铃”本指偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵,比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖,符合文意,保留。

第二空,体现在“法不责众”的错误认识导致的结果,“法不责众”指某种行为即使应受到法律的惩罚,但很多人都那样干,也就不好惩罚了。B项“恣意妄为”,意思是随心所欲,胡作非为,符合文意,当选。D项“渐行渐远”是指由于人的性格、观念、背景、立场等的不同,以至于本来很要好的两个人,形同陌路,多用于形容两个人的关系,此处搭配不当,排除。

故正确答案为B。

练习 2

古老的问答文化中问与答的形式和寻问、拷问、追问,都孕育着我们今天的谜语这种文化形式的各种要素。在神话思维的追问下,远古的先人们一点点地积累起关于世界的解答,这也成为后来人类思维与意识的模式和底层文化。当先人们要将这些知识传授给他们的下一代时,儿童游戏中的谜语形式便诞生了。后人又把先人们的文化问答通过新颖、曲折、变形的游戏问答加以传授和衔接,谜语便应运而生了。

• A. 人类思维模式深受问答文化的影响
• B. 谜语传承了先人对世界的认识和解答 资料
• C. 谜语文化源于古老的问答文化
• D. 儿童游戏是古代知识传授的重要方式

参考答案：C

答案解析

参考答案:C

文段首先阐述古老的“问答文化”孕育着今天“谜语文化”的各种要素。随后指出远古先人由“追问”积累起的“解答”成为后人思维与意识的模式和底层文化,后经更新、变形“谜语”便诞生了。尾句进一步强调“一切谜语文化都从问答出发”,文段谈论的核心话题为“问答文化”和“谜语文化”,对应C项。

A、D两项,没有提到“谜语文化”这一主题词,排除。

B项,没有提到“问答文化”这一主题词,排除。故正确答案为C。

练习 3

覆:盖:覆盖

• A. 寒:酸:寒酸
• B. 厚:重:厚重
• C. 喉:舌:喉舌
• D. 抚:摸:抚摸

参考答案：D

答案解析

第一步:判断题干词语间逻辑关系。

“覆”、“盖”、“覆盖”均指遮盖,三者是近义关系,且“覆”、“盖”可组成词语“覆盖”。

第二步:判断选项词语间逻辑关系。

A项:“寒”指冷、穷困,“酸”指像醋的气味或味道,二者不是近义关系,与题干逻辑关系不一致,排除;

B项:“厚”指扁平物体上下两个面的距离大,“重”指分量较大、程度深,二者不是近义关系,与题干逻辑关系不一致,排除;

C项:“喉”指介于咽和气管之间的部分,“舌”指舌头,二者不是近义关系,与题干逻辑关系不一致,排除;

D项:“抚”、“摸”、“抚摸”均指用手指轻轻触摸,三者是近义关系,且“抚”、“摸”可组成词语“抚摸”,与题干逻辑关系一致,当选。

故正确答案为D。

练习 5

下列诗句内容与传统节日对应错误的是:

• A. “金吾不禁夜,玉漏莫相催”— 寒食节
• B. “彩缕碧筠粽,香粳白玉团”——端午节
• C. “此生此夜不长好,明月明年何处看”——中秋节
• D. “桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘”——元宵节

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:本题考查文学并选错误项

“金吾不禁夜,玉漏莫相催”出自唐代文学家苏味道的《正月十五夜》,描写的长安城元宵之夜的景色。诗句的意思是京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。元宵节会有猜灯谜等活动,所以会开放夜禁。寒食节,是在夏历冬至后的105日,清明节前一二日,主要是禁烟火,只吃冷食,祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等习俗。诗句的表述节日与寒食节不一致。A项错误。

因此,选择A选项。