警察公务员往年真题

练习 1

人们感受气味通过嗅觉受体实现。研究发现:随着人类的演化,编码人类嗅觉受体的基因不断突变,许多在过去能强烈感觉气味的嗅觉受体已经突变为对气味不敏感的受体,与此同时,人类嗅觉受体的总体数目也随时间推移逐渐变少。由此可以认为,人类的嗅觉经历着不断削弱、逐渐退化的过程。以下哪项如果为真,最能支持上述结论?

• A. 随着人类进化,嗅觉中枢在大脑皮层中所占面积逐渐减少
• B. 相对于视觉而言,嗅觉在人类感觉系统中的重要性较低
• C. 人类有大约 1000 个嗅觉受体相关基因,其中只有 390 个可以编码嗅觉受体
• D. 不同人群之间嗅觉存在很大差异,老年人的嗅觉敏感性明显低于年轻人

参考答案：A

答案解析

第一步:找出论点和论据。

论点:人类的嗅觉经历着不断削弱、逐渐退化的过程。

论据:随着人类的演化,编码人类嗅觉受体的基因不断突变,许多在过去能强烈感觉气味的嗅觉受体已经突变为对气味不敏感的受体,与此同时,人类嗅觉受体的总体数目也随时间推移逐渐变少。

本题论点论据均在讨论人类的嗅觉在逐渐退化,二者话题一致,加强优先考虑补充论据。

第二步:逐一分析选项。

A 项:该项指出嗅觉中枢在大脑皮层中所占面积逐渐减少,说明嗅觉能力在降低,补充论据,可以加强,当选;

B 项:该项比较了视觉和嗅觉在人类感觉系统中的重要性,而论点讨论的是人类的嗅觉是否退化,话题不一致,无法加强,排除;

C 项:该项指出了人类的 1000 个嗅觉受体相关基因中有 390 个可以编码嗅觉受体,没有体现出数量变化的多少,而题干讨论的是嗅觉逐渐退化的过程,话题不一致,无法加强,排除;

D 项:该项讨论的是老年人和年轻人的嗅觉敏感性,而论点讨论的是人类的嗅觉是否退化,话题不一致,无法加强,排除。

故正确答案为 A。

练习 2

西夏文字参照汉字形体创制,特点主要有:根据汉字部首偏旁创制,借鉴汉字的横、竖、撇、捺、钩、折笔画,唯独放弃单个“挑”画不用,常把挑和点连写,类似汉字“两点水”的行书写法;一字一音,字形方正,与契丹、女真字相仿,类似“八分字”,共有6000多字;文字笔画重复、雷同的较多,笔画多

在8至20画之间;西夏文字斜画较多,撇、捺等斜画比汉字丰富,有较多的会意字、音义合成字。总体而言,西夏文字的笔画非常均匀规范,严谨而美观。关于西夏文字,文中没有提及:

• A. 创制时间
• B. 字形特点
• C. 文字数量
• D. 造字依据

参考答案：A

答案解析

参考言

解析:A项,文段并未提及西夏文字的“创制时间”,无中生有,当选;

B项,根据“一字一音,字形方正,与契丹、女真字相仿,类似八分字’”可知,西夏文字的“字形特点”文段有所提及,排除;

C项,根据“共有6000多字”可知,西夏文字的“文字数量”文段有所提及,排除;

D项,根据“西夏文字参照汉字形体创制”及“根据汉字部首偏旁创制,借鉴汉字的横”可知,西夏文字的“造字依据”文段有所提及,排除。

本题为选非题,故正确答案为A。

练习 3

结合上文内容,下列说法中准确的一项是()。

• A. 在大变革的年代,埋首整理国故是知识界缺乏担当的以信
• B. 甲骨文的发掘是“自己挖自己的祖先”,存在伦理争议
• C. “一个祖先,一种文字”的可信历史可以帮助创造关于中国的新的共同体叙述
• D. 安阳殷墟的考古发掘可以解决“中国人从哪里来”的问题

参考答案：C

答案解析

参考答案:C

解析:A项,根据第四段“这个大问题,是变革时代至关重要的一步:对民族主体的重新定义,进而创造关于中国的新的共同体叙述。清亡之后,共和政治没有能创造出新的、可靠的共同体意识,但关于个祖先,一种文字’的历史或许可以。如此不难理解,20世纪前半叶的中国风云激荡,与此同时,知识界大部分人却执着于和国故’有关的各种问题”可知,埋首整理国故是为了创造出新的、可靠的共同体意识,故“知识界缺乏担当”与文意相悖,排除;

B项,“自己挖自己的祖先”定位第五段,但文中并未提及“伦理争议”,无中生有,排除;

C项,根据第四段“对民族主体的重新定义,进而创造关于中国的新的共同体叙述。清亡之后,共和政治没有能创造出新的、可靠的共同体意识,但关于个祖先,一种文字’的历史或许可以”可知,该项表述正确,当选;

D项,根据第三段“差不多同一时期,周口店北京猿人遗址的发现则正在解决中国人从哪里来’的问题”可知,该项表述偷换概念,排除。

故正确答案为C。

练习 5

中华文化是一座浩瀚的思想库,里面有很多珍宝,但也不乏糟粕,不是所有的内容都可以复活于当代、贡献于世界。时代的变迁决定了我们不可能保留传统文化的一切方面。中华文明有的内容可以

超越时空,有的内容则已尘封;有的可以古为今用,有的则应依次填入画横线部分最恰当的一项是:

• A. 循规蹈矩 去粗取精
• B. 如法炮制 弃若敝履
• C. 固步自封 漠然置之
• D. 原封不动 束之高阁

参考答案：D

答案解析

参考答案:D

解析:第一空,根据“中华文化·但也不乏糟粕,不是所有的内容都可以复活于当代、贡献于世界”“有的可以古为今用,有的则应”可知,横线处强调传统文化中有珍宝,也有糟粕,不能完全按照原样去保留传统文化的一切方面。D项“原封不动”比喻保持原来的样子,一点不加变动,符合文意,保留。A项“循规蹈矩”原指遵守规矩,现多指拘泥于旧的准则,不敢稍做变通,侧重强调遵守规则、准则,B项“如法炮制”指依照成法炮制药剂,泛指照现成的方法办事,文段并无按照规则准则或现成方法保留传统文化的意思,与文段语境无关,排除;C项“固步自封”比喻安于现状,不求进步,与否定词连用则侧重强调要创新、要进步,而文段强调的是传统文化中好的方面要古为今用,糟粕的方面要舍弃,而非强调要创新、要进步,不符合文意,排除。

第二空,代入验证。“有的内容可以超越时空,有的内容则已尘封;有的可以古为今用,有的则应”构成一一对应,“古为今用”对应“超越时空”,故横线处对应“已尘封”,强调对于传统文化中的糟粕,要尘封起来。D项“束之高阁”指扔在一边,不去用它或管它,符合文意,当选。

故正确答案为D。