公安专业知识 满分

练习 1

当前,西部发展已进入新的历史阶段,西部大开发、成渝地区双城经济圈、黄河流域生态保护和高质量发展等战略的推进,使西部从“边缘”变为“前沿”,从“洼地”变为“高地”。这一历史性转变,为青年施展才华提供了前所未有的机遇。青年的角色也从传统的“拓荒者”转变为推动高质量发展的“创新者”。他们或将新理念、新技术带入乡村文旅,或将电商模式应用于农产品出村进城,或在国家实验室中攻克技术难题。这些充分证明了西部是青年实现人生价值的沃土,而青年是西部迈向现代化的核心驱动力。

UN最适合作为上述文字主旨句的是()。

• A. 数万名青年人接力奉献,标志着青年参与西部建设走向了制度化、常态化
• B. 青年与西部的“双向奔赴”,本质上是个人理想与国家战略的同频共振
• C. 营造青年扎根西部、建功立业的优良环境,必须牢固树立“人才是第一资源”的理念
• D. 西部地区发展日新月异,为青年建功立业打造了时代舞台

参考答案：D

答案解析

参考答案:D

解析:文段开篇提出观点,指出西部发展进入新的历史阶段,并为青年人提供了前所未有的机遇。接着进行具体说明,指出青年角色转变为“创新者”,将新理念、新技术带入乡村文旅等。结尾通过“这些”进行总结,再次重申观点,强调西部是青年实现人生价值的沃土,青年是西部迈向现代化的核心驱动力。故文段为“总-分-总”的行文脉络,强调西部地区为青年提供了前所未有的机遇,也是青年实现人生价值的沃土,对应D项。 K

A项,“青年参与西部建设走向了制度化、常态化”无中生有,文段并未提及,排除;

B项,“本质上是个人理想与国家战略的同频共振”文段并未提及,无中生有,排除;

C项,“人才是第一资源”文段并未提及,无中生有,排除。

故正确答案为D。

练习 2

依次填入横线处最恰当的是()。

1920年,朱自清走出了北大校园,几年内慢慢背上家庭的 ,又看到疗救社会 的希望逐渐落空,但他仍每日读书、访友,尽量以 态度面对生活。

• A. 压力疾病超然
• B. 负担痼疾积极
• C. 责任症候热情
• D. 重担黑暗平和

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:第一空,横线处与“背上”搭配,且应体现朱自清走出校园后开始肩负起家庭包袱之意。A项“压力”指承受的负担,多与“承受”搭配,与“背上”搭配不当,排除;C项“责任”指应尽的职责,多与“承担”“背负”搭配,与“背上”搭配不当,排除;B项“负担”指承受的责任,D项“重担”指沉重的担子,比喻艰巨的任务或重大的责任,搭配恰当,符合文意,二者均保留。

第二空,横线处与前文“疗救”搭配,D项“黑暗”指没有光亮,象征腐败、反动,与“疗救”搭配不当,排除;B项“痼疾”指积久难治的病,搭配恰当且符合文意,构成形象化表达,保留。

第三空代入验证,横线前出现转折词“但”,前后语义相反,面对家庭负担与对挽救社会希望的落空,朱自清依然以“积极”的态度面对生活,符合文意,验证无误。

故正确答案为B。

练习 3

C. 通过脑电图读取人们的想法 D.用计算机直接进行思维识别神经伦理学产生的主要原因是:

• A. 读心术危及人类的自由意志
• B. 读心术会侵犯人们的隐私
• C. 神经科学产生大量风险问题
• D. 哲学跟不上神经科学的发展

参考答案：C

答案解析

参考案言

解析:“神经伦理学产生”可定位文章第四段。第四段提出“在这一背景下,神经伦理学应运而生”,此处的“背景”指的是读心术所带来的“机遇”与“风险”。结合前文,第二段阐述了神经科学发展的积极面“读心术触手可及”,第三段通过“不过”一词转向了其潜在的伦理问题,强调读心术在伦理层面令人有诸多担忧,如侵犯隐私和自由、甚至可能带来一个恐怖的新世界。故正是神经科学发展所派生出的各种风险问题促使了神经伦理学的产生,对应C项。

A项“读心术危及人类的自由意志”、B项“读心术会侵犯人们的隐私”均仅是读心术带来的风险的一个方面,表述片面,排除;

D项,文段仅提及“神经科学领域的进展给传统的哲学与伦理学领域注入了新的活力”使得饱受争论的问题得到了新的理解,但并未提及“哲学跟不上神经科学的发展”是神经伦理学产生的主要原因,无中生有,排除。

故正确答案为C。

练习 5

西王母是传说中可以使人长生的女神,是两汉之际备受崇奉的神主,在汉画中多有表现。在这些西王母的画像中,捣药的玉兔如影随形。玉兔捣药的知识与图像由此流行开来,并进而演化为稳定的图式。这类画作往往表现玉兔举槌捣壶的场景,且将兔子塑造为人形,显示它并非一般的动物,而是具有人格的神明。两汉以降,随着嫦娥信仰的流行,玉兔最终与嫦娥一同成为月亮的象征,玉兔捣药的形象也开始与月亮结合。此后, 随着广寒宫、桂树、菊花等图像符号的不断加入,这一画面逐渐演变为中国美术史上的经典图像。这段文字主要介绍()。

• A. 西王母传说与玉兔捣药的关系
• B. 玉兔捣药经典图像的形成过程
• C. 嫦娥信仰取代西王母传说的背景
• D. 玉兔在两汉之际被神格化的原因

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:文段开篇通过“西王母”引出玉兔捣药的形象总是伴随着西王母出现,从而玉兔捣药的知识和图像流行开来,形成稳定的图式,并指出这类画作将玉兔捣药中的兔子神明化。接着论述在两汉以后,玉兔捣药形象开始与月亮结合。最后通过“此后”指出玉兔捣药进一步发展为加入广寒宫、桂树、菊花等图像符号,成为中国美术史上的经典画作。故文段以时间顺序展开论述玉兔捣药这一画作的形成过程,对应B项

A项,“西王母传说”仅为玉兔捣药画作形成过程的一部分,表述片面,排除。

C项,“嫦娥信仰取代西王母传说”无中生有,且缺少主题词“玉兔捣药”,排除。

D项,“神格化”仅为玉兔捣药画作形成过程的一部分,表述片面,排除。

故正确答案为B。