图形推理讲义 邓淳

练习 1

研究已经表明,信任需要在平时,而非临时建立。我们需要支持和鼓励科学家积极参与常态化的科学传播活动,建立与公众的长期信任关系。这需要制度性的支持,包括科研评价体系应承认科普的价值和意义,将其纳入职业发展考量;高校、科研院所等积极为科学家提供科学传播技能培训,帮助他们科学传播的“道法术器”。填入横线处最恰当的一项是()。

• A. 积蓄领悟
• B. 积累 掌握
• C. 培养运用
• D. 维系精通a

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:第一空,根据前文“需要在·而非”可知,设空处需与后文“临时建立”构成反义并列关系,体现在平时逐步积攒、长期积淀之意。B项“积累”指逐渐聚集,侧重长期逐步积攒形成,C项“培养”指培育养成,体现长期培育建立的过程,均符合文意,保留。A项“积蓄”指积存,多搭配力量、能量、财富等,与“信任”搭配不当,排除;D项“维系”侧重维持现有状态使其不中断,强调对已有之物保持,而非从无到有的建立,无法与“临时建立”构成反义关系,排除。

第二空,根据“为科学家提供科学传播技能培训”可知,设空处需体现通过培训让科学家具备科学传播相关方法之意。B项“掌握”指熟知并能熟练运用,符合文意,保留。C项“运用”侧重使用、利用,仅强调行动层面的操作,未体现通过学习习得技能的过程,程度偏轻,不如B项,排除。

故正确答案为B。

练习 2

印刷史是一门技术史,研究技术和工艺的兴废变革,与单纯的文史研究比起来,其研究对象和论证依据更加丰富,既有实物,又有文献。实物包括印刷工具和印成品,文献则包括对技术工艺的说明和一

般记载。但印刷术又是在生活中产生、使用的技术,人们对身边事物往往视而不见,对相关史料无心留存。从技术资料看,除了晚近的雕版和木活字,早期印刷工具基本失传,技术、工艺说明存世无多;从文献资料看,多数时候未留下详细、可靠的记载,今天的研究只能根据古人的只言片语来分析推断。这段文字旨在()。

• A. 分析印刷史研究所用资料的特点
• B. 强调技术因素在印刷史中的价值
• C. 说明印刷史与普通文史研究的差异
• D. 介绍印刷技术研究资料的获取途径

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:文段开篇引出“印刷史”的话题,随后指印刷史研究的对象和论证依据比单纯的文史研究更为丰富,实物与文献都能用以研究印刷史。后文解释利用实物与文献研究印刷史的范围,并具体从技术资料和文献资料两个角度介绍了关于印刷史的研究现状。故文段为“总分”结构,围绕“印刷史研究”展开,介绍其研究所用资料的特点,对应A项。

B项,“技术因素在印刷史中的价值”文段未体现,无中生有,排除;

C项,该项将“印刷史与普通文史研究”两个话题作为并列关系,而文段唯一主题词为“印刷史”,故主题词表述错误,与文段重点不符,排除;

D项,“获取途径”文段未提及,无中生有,排除。

故正确答案为A。

练习 3

传统手工艺是中华优秀传统文化的重要组成部分。刺绣、陶瓷、剪纸等手工艺不仅具有独特的艺术价值,还承载着历史记忆和民族情感。近年来,随着“非遗热”的兴起,越来越多的年轻人开始关注传统手工艺,通过学习制作、网络传播等方式,让这些古老的技艺重新焕发生机。这一现象表明,传统手工艺在现代社会依然具有强大的生命力和吸引力。这段文字主要讲述的是()。

• A. 传统手工艺的历史价值
• B. “非遗热”的兴起原因
• C. 年轻人如何传承手工艺
• D. 传统手工艺的现代活力

参考答案：D

答案解析

参考答案:D

解析:本段文字首先点明传统手工艺是中华优秀文化的重要组成,并列举了刺绣、陶瓷、剪纸等,强调其艺术价值及承载的历史与情感。随后,笔锋转向当下,指出“非遗热”背景下,年轻人通过学习、传播等方式使古老技艺重获生机。最后,总结指出这一现象证明传统手工艺在现代社会依然充满生命力与吸引力。因此,文段的核心是从现代视角,展现传统手工艺在当下的活跃状态与价值,对应D项。

A项,文段虽提及手工艺承载历史记忆,但这只是对其文化内涵的铺垫,非重点,排除。

B项,文段提到“非遗热”是背景,但并未深入分析其兴起的原因,而是着重描述了这一热潮如何带动年轻人关注手工艺,偏离文段重点,排除。

C项,文段确实描述了年轻人学习制作、网络传播等具体方式,但这只是证明手工艺焕发生机的一个侧面,并非文段要讲述核心主旨,非重点,排除。

故正确答案为D。

练习 5

雅文化是一种自觉的、表现为典籍形态的思想体系,流行于知识层次较高的阶层,对社会的影响深刻而狭窄。俗文化以世俗生活为中心,是民众自发的、无意识的文化心理,对社会的影响肤浅而广泛。二者之间只有形式上的自觉思想体系与民众直观体认,典籍形态与世俗传承的区别,实际上雅中有俗、俗中有雅,由俗到雅、由

雅到俗。《论语》《孟子》中的语录不仅记载于典籍,也被世俗传诵。《诗经》原本是当时的民谣俚曲,后世竟成为儒家的经典。这段文字意在强调雅文化与俗文化:

• A. 彼此完全对立
• B. 表现形式有别
• C. 社会影响不同
• D. 存在互动关系

参考答案：D

答案解析

文段首先引入了“雅文化”和“俗文化”的话题,并介绍了二者各自的特点,接着指出二者之间只有形式上的区别,后文通过“实际上”进行转折,强调雅中有俗、俗中有雅,由俗到雅、由雅到俗,最后通过《论语》《孟子》《诗经》进行举例论证,故文段重点在转折之后,强调雅中有俗、俗中有雅,由俗到雅、由雅到俗,D项“存在互动关系”是对文段中心的同义替换,当选。

A项,“彼此完全对立”文段并未涉及,无中生有,排除;

B项,“表现形式有别”对应文段转折之前的内容,非重点,排除;

C项,“社会影响不同”为文段开篇引入话题的部分,非重点,排除。

故正确答案为D。

【文段出处】光明网《社会风俗中的道德力量》