公共基础知考试大纲

练习 1

粗菜细做是潮菜传承中不变的技巧。比如潮州名菜护国菜,选取番薯叶鲜嫩的部位,与高汤炖煮色泽碧绿、香醇软滑;摆盘讲究,呈现泾渭分明的太极图案。相传南宋少帝赵员逃至潮州,饥渴交加时,寺庙僧人以野菜煮成汤肴献上,赵员吃后觉得美味无比,赐名“护国菜”。这段文字没有提及护国菜的:

• A. 烹饪方式
• B. 传承途径
• C. 视觉美感
• D. 名字由来

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:A项,根据“选取番薯叶鲜嫩的部位,与高汤炖煮”可知,护国菜的烹饪方式文段已提及,表述正确,排除;

B项,“传承途径”文段并未提及,无中生有,当选;

C项,根据“色泽碧绿”“摆盘讲究,呈现泾渭分明的太极图案”可知,护国菜的视觉美感文段已提及,MA表述正确,排除;

D项,根据“南宋少帝赵员逃至潮州,饥渴交加时,寺庙僧人以野菜煮成汤肴献上,赵员吃后觉得美味无比,赐名护国菜’”可知,护国菜的名字由来文段已提及,表述正确,排除。

本题为选非题,故正确答案为B。

练习 2

从2007年开始,一些环境史家提出了“人类世”这一概念,其中心意涵是,在19世纪以前,地

球的变化主要由自然界的力量所主导,但主业化时代以来,人类的活动逐渐主宰了地球环境的变化,譬如全球变暖、森林消失、气候异常、雨水和风暴增多等等。如此种种变化的结果,就是地球不复是以往的地球,而是成了一个“陌生的大地”,人类在地球上的居住和生活面临巨大的挑战。这段文字意在()。

• A. 揭示人类活动对环境的影响
• B. 介绍“人类世”的背景和含义
• C. 批判为地球带来灾难的人类中心主义
• D. 警示人类最终将为自身行为付出代价

参考答案：C

答案解析

参考答案:C

解析:文段开篇引出观点“人类世”并解释其具体含义,即工业化后人类活动主宰地球环境。接着尾句通过“如此”总结前文,得出结论,强调“人类世”带来的结果就是地球变得“陌生”,人类居住和生活面临挑战。故文段为分总结构,重点强调尾句得出的结论,即“人类世”会给地球带来问题,对应C项。“人类中心主义”是“人类世”的同义替换。

A项,“揭示人类活动对环境的影响”,表述不明确,影响有好有坏,文段强调的是坏的影响,排除;B项,“介绍人类世’的背景和含义,非重点,文段重点强调“人类世”带来的结果,排除;

D项,“警示人类最终将为自身行为付出代价”,未体现核心话题“人类世”,排除。

故正确答案为C。

练习 3

城市的魅力,源自 的文化气质。好的文旅推广,应做城市文化的“转译者”,把深埋在历史里的故事、流淌在血脉中的精神、内蕴于城市肌体的文化基因,“转译”为当代人能够理解和共情的语言。这个过程最忌。植根城市文脉, 创新表达方式,用真诚和创意讲好当地文化的故事,才能避免“千城一面”的同质化现象 具有更高辨识度、更大影响力的城市品牌。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

• A. 独一无二 急功近利 打造
• B. 与众不同心浮气躁铸就
• C. 无可比拟半途而废树立
• D. 独具匠心揠苗助长塑造

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:第一空,根据后文“才能避免千城一面’的同质化现象”“具有更高辨识度”可知,横线处强调城市的文化气质具有独特性,不存在雷同。A项“独一无二”、B项“与众不同”均能体现独特性,符合文意,保留。C项“无可比拟”侧重指没有可以比得上的,文段并未强调城市文化气质的优越性,不符合语境,排除;D项“独具匠心”指构思巧妙独特,多用来形容创作者的设计或艺术作品,无法搭配“文化气质”排除。

第二空,根据前文把“深埋在历史里的故事、流淌在血脉中的精神、内蕴于城市肌体的文化基因”进行“转译”可知,此处强调文旅推广不能急于追求成果,要沉下心挖掘城市本身的文化内涵。A项“急功近利”指急于追求眼前的利益和成效,符合文意,保留。B项“心浮气躁”形容人性格浮躁不沉稳,缺少“追求短期功利”的语意,不符合文意,排除。

第三空,代入验证,“打造城市品牌”是常见的固定搭配,填入此处符合文意,搭配恰当,当选。

故正确答案为A。

练习 5

有学者认为,巫颐的地位在夏朝已经急制下降,不过,巫颐在官力和民间的各种祭祀中任然发挥作用,其参与的名称各异的戏剧活动,一直延续到今天,现在我们在江西,贵州等到看到的“摊戏”和“地戏”,其鬼神祭祀与戏剧融合一体的仪式,就多少包含了远古仪式的遗存,诚然,国家在每年春夏秋冬豆和各节令大典及遇有战争之类重大事件时,还是会按例举行严肃的祭机仪礼,但这些仪礼的效用与功能,早就发挥了巨大变化。苏轼认为早在夏商周三代,各种祭祀性活动,就已包含非常明显的游戏或戏剧的因素,而祭祀神灵、祖先这一原初动机,反渐湖演变为依附性的功能。这段文字所在的文章,论述主题最可能是

• A. 巫术
• B. 祭祀
• C. 戏剧
• D. 札仪

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:本题属于主旨概括题。

第一步,分析文段。文段首先援引观点,认为巫觋的地位在夏朝已经急剧下降。接下来通过“不过”

转折,引出巫觋在各种祭祀中仍然发挥作用,第三句通过举例进一步论证。第四句则是说明祭祀已经发生了改变。尾句则是援引苏轼的观点,说明祭祀已包含在戏剧中,且原动机演变为依附性功能。文段通篇都在论述“祭祀的转变”。

第二步,对比选项,B项“祭祀”对应主题。A项、C项和D项主体不一致,故排除。

因此,选择B选项。