元日面试真题公务员

练习 1

任何一种文体,都是在人类写作实践过程中逐步形成和完善的。成熟的文体,无不代表着文体要“众体感。”,给读者 釋您的感觉。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

• A. 混融一体面目全非
• B. 水乳交融面目可憎
• C. 疏不间亲模棱两可
• D. 贯通古今模糊不清

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:本题可从第二空入手,“、”表示近义并列,故横线处所填词语应与“四不像”意思接近,且根

据“破坏了这种和谐,便失去了文体感”可知,感情色彩消极,体现文体被破坏之后让人无法辨认之意。A项“面目全非”指面孔变得完全不是原来的样子,也形容事物变化很大,多为贬义,符合文意,保留;B项“面目可憎”形容面貌神情卑陋,使人看了厌恶,程度过重,与文意不符,排除;C项“模棱两可”指对一件事情没有明确的态度或主张,与文意不符,排除;D项“模糊不清”指景物不清楚或事物不分明的样子,也可以体现被破坏之后无法认清,保留。

第一空,由“、”可知,横线处与“相互作用”意思接近。项“混融一体”形容事物融合成不可分割整体,符合文意,并且可体现“和谐关系”,当选。D项“贯通古今”指通晓古今的知识,而且能把古今中西的知识融会贯通,运用自如。与文意无关,排除。

故正确答案为A。

练习 2

AI所能做的不过是重组已有的信息,而人类却有着探寻未知,甚至发现连自身都无法预料的灵感与真相的能力。数字时代的素养远不止于编程或算法知识,而应该是一种“元能力” 。技术如同智能导航系统,可以为我们提供无数路径,但目的地必须由人自己设定。古希腊神庙上镌刻着“认识你自己”,这一箴言如今被赋予新解。年轻人需要找到“我喜欢什么?我擅长什么?世界需要什么?”三者的交集,才可抵达人生的“甜蜜区”。然而,现实中许多人被困在单一维度——或是追逐热门行业却缺乏热情,或是沉溺兴趣却无视社会需求。资料填入画横线处最恰当的句子是()。

• A. 在复杂环境中锚定方向、校准价值坐标的能力
• B. 能够充分理解人工智能底层逻辑的思维能力
• C. 通过大数据分析优化人生成长路径的选择能力
• D. 在当今时代对各种新兴技术的学习和应用能力

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:横线出现在文段中间,需结合上下文分析。前文指出AI和人类能力有差异,并强调人类可以探索未知、产生灵感并找寻真相,接着引出数字时代的素养应该是一种“元能力”。后文通过“智能导航系统”作比喻,强调目的地要由人自己设定,并通过古希腊箴言进一步阐释内涵。故横线处需体现在数字时代下,要有找准自我定位、明确方向的能力,对应A项。

微B项,“充分理解人工智能底层逻辑”与原文相悖,前文明确提及“远不止于编程或算法知识”,无法与前后文衔接,排除;

C项,“通过大数据分析”侧重依靠技术,而前后文强调要靠自己,无法与前后文衔接,排除;

D项,“对各种新兴技术的学习和应用能力”对应技术层面的能力,文中强调人的主观层面,无法与前后文衔接,排除。

故正确答案为A。

练习 3

互联网时代的“大众写作”带来了空前繁荣的文本产量、但必须看到,写作若长期缺失被阅读、被探讨的回应环节,创作者便难以在互动中获取有效反馈,作品也就无法得到进一步的()与深化。长此以往,海量的文字产出最终只能流出于单向的信息(),而无法真正实现思想价值的深层()。依次填入横线处的词语,最恰当的一项是()。

• A. 修正叠加 沉淀
• B. 完善堆砌升华
• C. 打磨汇聚转化
• D. 检验累积凝结

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:第一空,根据文段“难以在互动中获取有效反馈,作品也就无法得到进一步的()与深化”,可知此处应体现指作品逐步变好优化之意。B项“完善”、C项“打磨”均可表达出作品加工变好之意,符合语境,保留;A项“修正”侧重修改错误使之正确,文段并未出现错误需要修改,不合文意,排除;D项“检验”多指检查考验,与“深化”并列不当,排除;

第二空,根据文段“海量的文字产出最终只能流出于单向的信息()”,可知文段强调作品没有互动升级,只是生硬的文字数量上的增加,感情色彩明显贬义。对应B项“堆砌”,指写作时使用大量不必要的材

料或华丽而无用的词语,符合语境及感情色彩;C项“汇聚”指汇集在一起,与文段“只能流于”的消极语境不匹配,排除;

第三空代入验证,“思想价值的深层升华”搭配得当,当选;

故正确答案为B。

练习 5

邵雍有言:“以物观物,性也。以我观物,情也。”这一消释情志、顺化于物的审美之情使生命的自然之性和盘托出,而与万物共存共在,并生为一。陶渊明诗云:“纵浪大化中,不喜亦不惧。”当人们以不喜不惧的淡之情观物时,就开启了一个“ ”的审美世界。填入画横线部分最恰当的一句是()。

• A. 其身与竹化,无穷出清新
• B. 与可画竹时,胸中有成竹
• C. 此中有真意,欲辨已忘言
• D. 可使食无肉,不可居无竹

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:横线在结尾,应总结上文。上文先通过邵雍的“以物观物”指出消释主观情志(“情”),以客观本性(“性”)来观照万物,从而达到与万物共存共生的境界。随后又通过陶渊明的诗句再次表明了这种顺应自然、超脱喜怒哀乐的淡泊心境。故文段强调的是一种物我两忘、天人合一的审美体验。对应A项,“其身与竹化”,即画家与竹融合为一,体现了审美世界中物我无间、自然本真流露的特征,符合语境。

B项,出自苏轼《文与可画贫筜谷偃竹记》,强调艺术创作前的构思(“胸有成竹”),侧重主观预设和技巧准备,与“以物观物”的消释情志、顺化于物的客观性不符,且未直接描述审美世界的物我交融状态,排除;

C项,出自陶渊明《饮酒》其五,表达自然中的真意超越语言分辨,虽契合“不喜亦不惧”的淡泊,但更侧重真意的不可言说性,而非物我交融的审美世界特征,排除;

D项,出自苏轼《于潜僧绿筠轩》,表达对竹子的主观偏好,带有强烈情感色彩,与“不喜亦不惧”的淡泊情感矛盾,且未涉及物我交融或自然本真的审美境界,排除。

故正确答案为A。