公安专业知识常识分值

练习 1

①到了两汉魏晋时期,注经的人数大大增多,这其中出现两位具有代表性的人物。一个是王弼,另一个是河上公

②他们两个人走的是不同的路线。王弼的注解深得上层的喜爱。河上公的注解则在民间流传甚广

③最早为《道德经》做注的大概是战国时期的韩非。他著有《韩非子·解老》

④《道德经》自问世以来,在历朝历代都拥有一群“铁粉”,他们不仅读,还为之做注

⑤不仅如此,《道德经》还拥有四位“帝王级”粉丝,他们分别是唐玄宗、宋徽宗、明太祖和清代的顺治皇帝

⑥据学者统计,自先秦以来,参与注释和解读《道德经》者,至少有数百人

将以上六个句子重新排序,语序正确的是()。

• A. ⑥③①②④⑤
• B. ⑥⑤③④①②
• C. ④⑥③①②⑤
• D. ④⑤③①⑥②

参考答案：C

答案解析

参考答案:C

解析:观察选项,判断首句。首句有④⑥两句,④句指出《道德经》历代都有粉丝,并且为之做注解,⑥句通过统计数据表明参与过注解《道德经》的人有很多,应先引出话题,再举例论证,故④在⑥前,排除A、B项。

寻找其他线索,②句出现指代词“他们两个人”,故前文应论述两个人。对比选项,②前分别为①和⑥,①句中出现“王弼”和“河上公”两个人,可与②构成指代捆绑,C项当选。⑥句话题为“数百人”并非“两个人”,无法与②句捆绑,排除D项。

故正确答案为C。

练习 2

公元前800年到公元前200年间,地球的北纬30°上下,东方、西方群星璀璨,老子、孔子、柏拉图、亚里士多德……这些伟大的思想家或 ,或接踵而出。在西方,这个时代称为轴心时代;在东方,称之为百家争鸣。无论在东方还是西方,这个时代都被称为人类的 时代。依次填入画横线部分最恰当的一项是:

• A. 纷至沓来 顿悟
• B. 拂袖而归省悟
• C. 络绎不绝醒悟
• D. 联袂登场 觉醒

参考答案：D

答案解析

参考答案:D

解析:第一空,根据“公元前800年到公元前300年间,地球的北纬上下,东方、西方群星璀璨,老子、孔子、柏拉图、亚里士多德·”及“在西方,这个时代称为轴心时代;在东方,称之为百家争鸣”可知,横线处应体现出这些伟大的思想家在这个时期集中出现的意思,A项“纷至沓来”形容纷纷到来,连续不断地到来,D项“联袂登场”形容两人或多人携手一同出现,均符合文意,保留。B项“拂袖而归”意思是甩袖子回去,通常表示因生气、不满等情绪而离开,与文意无关,排除;C项“络绎不绝”形容(人、马、车、船等)前后相接,连续不断,多形容具体的热闹场景,而文段并非形容一个具体的场景,与文意不符,且根据“或 ,或接踵而出”可知,横线处应与“接踵而出”构成两个不同角度的并列,而“络绎不绝”与“接踵而出”均侧重接连不断,前后相接,无法用“或或”连接,排除。

第二空,搭配“人类”。D项“觉醒”指醒悟,觉悟,既可以修饰个人的醒悟,也可以修饰群体的醒悟,如“人类觉醒”“民族觉醒”等,搭配得当,当选。A项“顿悟”原指佛教顿然破除妄念,觉悟真理,意为突然领悟,但多修饰个人的突然领悟,与“人类”这一群体搭配不当,排除。

故正确答案为D。

练习 3

当短视频等媒介让网络梗的流行变得更容易、影响力变得更大时,我们会不自觉地陷入某种网络“巴尔干效应”,我们未必是真的“成为”了哪个角色,某个形象也未必真的准确地描述了我们的生活,但我们需要迅速接受和使用这些流行词,因为只有这样,我们才能和更多人聚在一起,形成一个共情联盟。这种情况下,无论是哪种网络流行词,都不过是集体性词汇,我们只是这个词汇描述的群体中的一个个体。下列对“巴尔干效应”理解正确的是()。

• A. “巴尔干效应”让我们更准确地表达自我
• B. “巴尔干效应”让准确表达自我的能力越来越弱
• C. “巴尔于效应”让传递信息与情感也变得更为容易
• D. “巴尔干效应”让角色和形象的特质更直观的展现出来

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

活”可知,选项“更准确地表达自我”与原文相悖,排除;

B项,根据“无论是哪种网络流行词,都不过是集体性词汇,我们只是这个词汇描述的群体中的一个个体”可知,“集体性词汇”的泛用导致个体难以用贴切的语言描述自己独特的生活,因而准确表达自我的能力受到限制或削弱,选项表述正确,当选;

C项,根据“当短视频等媒介让网络梗的流行变得更容易”可知,文中仅提及短视频等媒介让网络梗传递更为容易,并未提及“巴尔干效应”让信息与情感的传递更为容易,排除;

D项,根据“我们未必是真的成为’了哪个角色,某个形象也未必真的准确地描述了我们的生活”可知,选项“让角色和形象的特质更直观的展现出来”与原文相悖,排除。

故正确答案为B。

练习 5

欧洲人对于东方的向往早在《马可·波罗行记》里有记载,尤其是对中国的瓷器和商品喜爱有加。商品,因而改从日本进口,使得日本成为当时影响欧洲的主要东方国家。日本的浮世绘是江户时代以市民阶层为基础而发展成的风俗画。浮世绘主要表现市井生活,如美人、歌妓、浪人、花街柳巷等。因其贴近百姓生活而又具有独特的形式美,深受市民阶层的欢迎。据史料记载,西方和日本的文化交流由来已久,但真正的文化交流是日明治维新时期,也正因此,浮世绘开始大量出现在欧洲。根据以上文字,下列说法正确的是()。

• A. 中国与欧洲在清朝年间中止贸易来往
• B. 中国在东方世界的地位被日本所取代
• C. 日本浮世绘生发于民间文化的土壤
• D. 日本浮世绘在19世纪传入欧洲

参考答案：C

答案解析

参考答案:C

解析:A项,根据文段“中国封建清王朝的闭关锁国和明末农民起义等因素,荷兰的东印度公司无法从中国购到瓷器和其它商品”可知,选项与欧洲中止贸易,表述绝对,排除;

B项,根据文段“日本成为当时影响欧洲的主要东方国家”可知,不等于“取代中国在整个东方世界的地位”,偷换概念,排除;

微C项,根据文段“浮世绘是江户时代以市民阶层为基础而发展成的风俗画。浮世绘主要表现市井生活”可知,符合文意,正确;

D项,根据文段“西方和日本的文化交流由来已久,但真正的文化交流是日明治维新时期,也正因此,浮世绘开始大量出现在欧洲”可知,原文只说浮世绘在明治维新时期开始大量出现在欧洲,不等于“在19世纪传入”,偷换概念,排除。

故正确答案为C。