真题行政法公务员

练习 1

“月中有桂树”的神话早在嫦娥奔月之前就已在古代中国流传,对于“月桂”神话的产生,学界多有争论。有些学者认为,该神话的诞生源自于桂树中的一个品种——月桂。这种桂树月月开花,与月亮阴晴圆缺的周期相同。月桂树主要栽植于南方,尤其以浙江、广东一带为多。从汉魏直至唐代,诗文中常常出现“月桂”神话,作者多为南方人士。自古以来,南方多神奇诡谲的浪漫传说,将生活中常见的月桂树“送上”月亮,也就不足为奇了。这段文字主要讨论的是()。

• A. 月桂树在古代文学中的象征意义
• B. “月桂”神话在古代南北方差异的根源
• C. “月桂”在历代诗文传说中的演变过程
• D. “月桂”神话的诞生与月桂植物特性的关系

参考答案：D

答案解析

参考答案:D

解析:文段开篇引出“月桂”神话这一话题,接着论述“月桂”神话来源于桂树中的月桂这一品种,后继续说明其原因是月月开花的生长特性与月亮阴晴圆缺的周期相同,“将生活中常见的月桂树送上”月亮,也就不足为奇了”,即月桂神话的产生与月桂树的特性有关。故文段重点论述“月桂神话”和“月桂树”的关系,对应D项。

A项无主题词“月桂’神话”,排除;

B、C项无主题词“月桂树”,排除。

故正确答案为D。

练习 2

文化确实像泰勒所说的那样:“(文化)是人类在自身的历史经验中创造的包罗万象的复合体’”。但它并不是不可捉摸的神物,如把这个“包罗万象的复合体”解剖一下,便可看到这个“复合体”大致是由物质文化、精神文化和智能文化三个方面的文化因素所构成的。三者各自从不同的角度在建设社会主义文明大厦中发挥着影响和作用。

• A. 文化是人类的历史经验,文化是各种要素的组合
• B. 文化是劳动人民创造的,文化的内容丰富繁杂
• C. 文化是人类进步的产物,文化的范围可以确定
• D. 文化是人类创造的,文化是多种要素的有机整体

参考答案：D

答案解析

参考答案:D

解析:本题为词句理解题,首先定位句子位置,该句出现在文段开头,表明文化是人类创造的复合体。紧接着由转折词“但”引出作者对泰勒话语的评价:强调文化这个复合体大致是由三个方面的文化因素所构成的,并补充论述其现实意义。故这段文字中所引用泰勒的话的意思,着重突出文化是三种要素构成的统一整体,对应D项。

A项,“文化是人类的历史经验”表述错误,文段表明文化是人类在自身的历史经验中创造的复合体,即文化是根据历史经验创造的,而非历史经验本身,排除;

B项,“劳动人民”无中生有,排除;

C项,“人类进步”以及“文化的范围”均属于无中生有,排除。故正确答案为D。

练习 3

某公司搬家需打包运走电脑主机和显示器各n台。有两种打包方式:一种是一箱装入6台主机和4台显示器,另一种是一箱装入3台主机和8台显示器。已知公司所有的电脑主机和显示器正好装满若干箱,问n可能的最小值为:

• A. 18
• B. 24
• C. 30
• D. 36

参考答案：D

答案解析

设第一种打包方式装满a箱,第二种打包方式装满b箱。根据电脑主机和显示器各有n台,可得:n=6a+3b=4a+8b,解得a=2.5b,代入可得n=18b。因为a、b均为箱子的数量,必须为正整数,故b取最小值2时,n取最小值为36。

故正确答案为D。

练习 5

以《博物志》为典范的古代中国博物学在搜罗知识上可谓竭尽全力。但它最大的优点同时也是缺点也就随之显现出来:编者在收录整理时其实并不非常在乎真实与奇想之间的区别,只要触目可及,便照单全收。尽管后世的博物志作者也会将他们判断为超出常识之外的知识单独归入“怪异”一类,但在其他的门类里,那些怪异奇想的事物仍然会夹杂其中,就像“虫鱼门”引了《隋书》中“皓首白裾襦衣”老翁变成一条白鱼的异事。这段文字意在说明中国古代博物学()。

• A. 以庞大的知识体系著称
• B. 比起“求真”,更注重“多识”
• C. 很少记述荒诞无稽的“怪力乱神”
• D. 为了学术性而放弃了取悦读者的娱乐性

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:文段首句提出《博物志》这一话题。接着通过转折词“但”强调《博物志》的特点,即全部知识照单全收。接着指出后世博物志作者也会将部分知识归入异类但是依然出现在《博物志》里面。故文段为分总分结构,重点强调古代中国博物学搜罗知识几乎照单全收,对应B。

A项,“以庞大的知识体系著称”,文段并未提及目前古代博物学知识已形成体系,仅强调搜罗知识较多,无中生有,排除;

C项,“很少记述荒诞无稽的怪力乱神’”,同问段尾句表述不符,排除;

D项,“为了学术性而放弃了取悦读者的娱乐性”,无中生有,排除。

故正确答案为B。