钦州市公务员面试真题

练习 1

一个_的事实是,近一个世纪以来,经济学不仅丝毫没有受到人文社会科学领域借用其他学科研究范式的影响,更谈不上被其他学科改造,反而大举入侵其他学科,_对其进行“殖民”。经济学的理想就是解释处于一切时空中的人类社会的一切现象。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

• A. 显而易见肆意
• B. 出人意料妄图
• C. 毋庸置疑强迫
• D. 不言自明全力

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:本题从第二空入手,根据“大举入侵”“殖民”可知,空处应体现经济学强行扩张的含义,且感情色彩偏消极。A项“肆意”指任性、任意,有毫无顾忌做某事之意,符合文意,保留。B项“妄图”指狂妄地图谋,而此处体现的是近一个世纪以来的客观事实,故并非只是“图谋”,排除。C项“强迫”指施加压力使服从,迫使,多搭配具体行为,如“强迫某人做某事”,搭配“入侵”不当,排除。D项“全力”强调用尽力量,感情色彩为中性,与文段强烈的批判色彩不符,排除。

第一空代入验证,“显而易见的事实”搭配得当,当选。

故正确答案为A。

练习 2

古人说寿县“恃水以为固”, 。五代十国时期,后周大军将寿县重重包围,守将刘仁瞻誓死守城。后遇大雨,淮河淝水暴涨后周兵营水深数尺,死伤严重,不战而退。春秋战国时,寿县是可与洛阳、邯郸、临淄 的重要都会。自晋到唐、宋,寿县也以繁华著称于世,舟楫如梭,商贾如云。依次填入画横线部分最恰当的一项是

• A. 所言不虚 比肩
• B. 言之有理媲美
• C. 当之无愧鼎峙
• D. 名不虚传扛鼎

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:第一空,根据后文“五代十国时期·后周兵营水深数尺,死伤严重,不战而退”可知,横线处所填成语应体现“古人说寿县恃水以为固’”的说法是正确的,符合客观事实的,A项“所言不虚”指所说的话真实可靠,D项“名不虚传”指流传的名声和实际相符合,均符合文意,保留。B项“言之有理”指说的话有道理,侧重强调说话有道理,文段强调古人对寿县的点评是正确的,而非有道理,排除;C项“当之无愧”指担得起某种荣誉或某个职务,无须感到惭愧,文段并未涉及荣誉或职务,排除。

第二空,根据“春秋战国时,寿县是·重要都会”以及“自晋到唐、宋,寿县也以繁华著称于世”可知,寿县在当时是非常重要的城市,与洛阳、邯郸、临淄的地位不相上下,A项“比肩”指并肩,也比喻地位相等,符合文意,当选。D项“扛鼎”指举鼎,常用来比喻有大才,能负重任,也比喻攘夺国家政权,其词义均与文意无关,排除。

故正确答案为A。

练习 3

后母戊鼎作为国之重,承载中华民族的基因和血脉,已经成为 的文化符号,因此,它的名称择用须。目前,学界对于称“司母戊鼎”还是“后母戊鼎”,皆可备一说,在掌握更加__的古文字学证据之前,应该鼓励学术争鸣,尊重古文字学研究及其发展的规律,让真理越辩越明。依次填入画横线部分最恰当的微息

• A. 公认 三思而行原始
• B. 标准有理有据关键
• C. 著名 字斟句酌 充足
• D. 典型慎之又慎 确凿

参考答案：D

答案解析

参考答案:D

解析:第一空,根据“后母戊鼎作为国之重器,承载中华民族的基因和血脉”可知,横线处强调后母戊鼎已经成为一种具有代表性的文化符号,A项“公认”指大家一致认为或承认,C项“著名”指有名(用于值得褒扬的人或事物),D项“典型”指具有代表性的人物或事件,三项均符合文意,保留。B项“标准”指衡量事物的准则,无法体现后母戊鼎的重要作用,与文意无关,排除。

第二空,因为后母戊鼎是国之重器,其名称择用关系重大,需要极其慎重。A项“三思而行”形容行事谨慎,D项“慎之又慎”形容十分谨慎,丝毫不敢疏忽大意,两项均符合文意,保留。C项“字斟句酌”指写文章或说话时慎重细致,一字一句地推敲琢磨,一般形容写文章和说话时的慎重态度,无法体现对后母戊鼎名称的谨慎选择,排除。

第三空,横线处强调在掌握准确、可靠的证据之前,要鼓励学术争鸣,尊重古文字学研究及其发展的规律,让真理越辩越明,D项“确凿”指非常确实,且“掌握确凿证据”为习惯搭配,D项当选。A项“原始”指最初的、第一手的,无法体现证据的可靠性,排除。

故正确答案为D。

练习 5

邵雍有言:“以物观物,性也。以我观物,情也。”这一消释情志、顺化于物的审美之情使生命的自然之性和盘托出,而与万物共存共在,并生为一。陶渊明诗云:“纵浪大化中,不喜亦不惧。”当人们以不喜不惧的淡之情观物时,就开启了一个“ ”的审美世界。填入画横线部分最恰当的一句是()。

• A. 其身与竹化,无穷出清新
• B. 与可画竹时,胸中有成竹
• C. 此中有真意,欲辨已忘言
• D. 可使食无肉,不可居无竹

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:横线在结尾,应总结上文。上文先通过邵雍的“以物观物”指出消释主观情志(“情”),以客观本性(“性”)来观照万物,从而达到与万物共存共生的境界。随后又通过陶渊明的诗句再次表明了这种顺应自然、超脱喜怒哀乐的淡泊心境。故文段强调的是一种物我两忘、天人合一的审美体验。对应A项,“其身与竹化”,即画家与竹融合为一,体现了审美世界中物我无间、自然本真流露的特征,符合语境。

B项,出自苏轼《文与可画贫筜谷偃竹记》,强调艺术创作前的构思(“胸有成竹”),侧重主观预设和技巧准备,与“以物观物”的消释情志、顺化于物的客观性不符,且未直接描述审美世界的物我交融状态,排除;

C项,出自陶渊明《饮酒》其五,表达自然中的真意超越语言分辨,虽契合“不喜亦不惧”的淡泊,但更侧重真意的不可言说性,而非物我交融的审美世界特征,排除;

D项,出自苏轼《于潜僧绿筠轩》,表达对竹子的主观偏好,带有强烈情感色彩,与“不喜亦不惧”的淡泊情感矛盾,且未涉及物我交融或自然本真的审美境界,排除。

故正确答案为A。