公共基础知识模考试题

约 2725 字 · 5 道题

本篇整理公共基础知识模考试题相关练习,分为公共基础知识的考试卷、邯郸市公共基础考试题和公共事业基础考试时间几个部分。可先独立作答,再核对参考答案与原资料解析。

练习 1

甲计划12:15出发以45千米/小时的速度开车前往A市,并于15:45抵达。但他因故延迟到13:05才出发并于15:35抵达。问他实际的行驶速度为多少千米/小时?

  • A. 54
  • B. 57 ı
  • C. 60
  • D. 63

参考答案:D

答案解析

参考答案:D

解析:由题意可知,计划 12:15 出发,15:45 抵达,共行驶 3 小时30分,即 3.5小时。则路程为45x3.5=157.5 千米。实际 13:05 出发,15:35 抵达,行驶 2 小时 30 分,即 2.5 小时。则实际速度=157.5/2.5=63千米/小时 位公众号

题目:2026版各省历年行测刷题集-数量关系专项1000题.pdf,第 863 题,PDF 第 97 页。

解析:2026版各省历年行测刷题集-数量关系专项1000题答案解析.pdf,第 863 题,PDF 第 182 页。

练习 2

根据这篇文章,下列说法有误的是()。

  • A. 马的演化过程并非一帆风顺
  • B. 生物为适应环境而不断进化
  • C. 马在进化过程中脚趾不断增多
  • D. 草原面积扩大改变古马生活习性

参考答案:C

答案解析

参考答案:C

解析:A项,根据“事实上,马的演化并非一帆风顺”可知,正确,排除;

B项,根据“为适应环境变化,草原古马进化出两大关键特征”“马的演化朝着更适应草原的方向不断推进”可知,它们均是为适应环境而不断进化,正确;

C项,根据“约4000万年前,始祖马逐渐演化成渐新马,前脚和后脚均变为3个脚趾”“约450万年前,现代型的高头大马——真马登上历史舞台。它的侧趾彻底消失,仅凭单一中趾奔跑”可知,马在进化过程中脚趾并未增多,反而是变少了,选项与文段相悖,当选。

D项,根据“彼时全球气候发生显著变化,森林减少、草原扩大,马的食物来源从树叶变为粗糙的草类”可知,草原面积扩大改变古马生活习性,正确,排除。

本题为选非题,故正确答案为C。

题目:2026版各省历年行测刷题集-言语理解与表达专项2000题.pdf,第 379 题,PDF 第 74 页。

解析:2026版各省历年行测刷题集-言语理解与表达专项2000题答案解析.pdf,第 379 题,PDF 第 100 页。

公共基础知识的考试卷

练习 3

“东夷”一词目前最早见于晚商的武丁时期,与之相对应,中原商王朝此时应该自称为中土或中国。当然,这里发现的“东夷”未必是最早的东夷,联系到考古发现的实际情况,即二里冈上层文化时期商王朝的对外强势扩张,领土四至远远超出了此前的二里冈下层和二里头文化时期。所以,到二里冈上层文化时期,可以明确地认为中原作为中华全域的中心已经形成。这一阶段很可能已经出现了“中国”的称谓。再往前,即二里冈上层之前的二里冈下层和二里头文化时期,则属于“夷夏东西”的二元格局阶段,中原中心的趋势虽然开始显现,但作为中华全域的中心地位尚未形成。下列哪一说法无法从原文中得到支持?

  • A. 在武丁时期,位于中原的商王朝有可能会自称为“中国
  • B. 在二里冈上层文化时期,商王朝疆域领土面积最为辽阔
  • C. 中原作为中华全域的中心,形成于二里冈上层文化时期
  • D. “夷夏东西”二元格局阶段,一直持续到二里头文化时期

参考答案:B

答案解析

参考答案:B

解析:A项,根据“东夷’一词目前最早见于晚商的武丁时期,与之相对应,中原商王朝此时应该自称为中土或中国”可知,在武丁时期,位于中原的商王朝可能会自称为“中国”,表述正确,排除;

B项,根据“即二里冈上层文化时期商王朝的对外强势扩张,领土四至远远超出了此前的二里冈下层和二里头文化时期”可知,文段仅提及商王朝疆域领土面积在二里冈上层文化时期比二里冈下层和二里头文化时期要大,但无法得知是最大的,“最为辽阔”表述绝对,且根据常识可知,商王朝疆域领土面积最辽阔的时期是武丁时期,当选;

C项,根据“所以,到二里冈上层文化时期,可以明确地认为中原作为中华全域的中心已经形成”可知,中原作为中华全域的中心,形成于二里冈上层文化时期,表述正确,排除;

D项,根据“再往前,即二里冈上层之前的二里冈下层和二里头文化时期,则属于夷夏东西’的二元格局阶段”可知,“夷夏东西”二元格局阶段,一直持续到二里头文化时期,表述正确,排除。

本题为选非题,故正确答案为B。

题目:2026版各省历年行测刷题集-言语理解与表达专项2000题.pdf,第 963 题,PDF 第 190 页。

解析:2026版各省历年行测刷题集-言语理解与表达专项2000题答案解析.pdf,第 963 题,PDF 第 248 页。

邯郸市公共基础考试题

练习 4

如今我们在电脑前敲着键盘,坐着飞机旅行,过着古人无法想象的生活。但我们的情感世界,依然是用“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”来表达,依然一见“十年生死两茫茫”就要神伤:一谈忠义就是关云长,一谈坚忍就是卧薪尝胆·无论现代科技把我们的日常生活带到多远,无论我们地处偏远或是身在海外,同为中国人就一直共享这个精神世界。我们往往觉得这个精神世界存在于文字和礼俗里,却常忽略了另一个观察它的角度一—它可以生长在真实的地理空间里,构成一个文化空间的中国

而这个维度的中国,也正是我们和苏辙、沈括共同的精神故乡。这段文字意在强调:

  • A. 中国人精神世代赓续绵延不断
  • B. 蕴含文化意义的地理空间,也是中国人的精神世界
  • C. 文化礼俗和地理空间都蕴含着中国人的精神故乡
  • D. 世界各地的中国人拥有相同的精神世界

参考答案:B

答案解析

参考答案:B

解析:文段开篇论述今天我们的生活和古人不同,随后通过转折关系指出现代中国人与古人一直共享着同一个精神世界,接着文段通过关联词“却”进一步转折,强调中国人的精神世界可以生长在真实的地理空间里,构成一个文化空间的中国,故整个文段为分—总结构,重点强调中国人的精神世界生长在蕴含着文化意义的地理空间里,对应B项。

A项,强调中国人的精神世代相传,而文段重点强调中国人的精神世界是蕴含文化意义的地理空间,故偏离文段中心,排除; MA

C项“文化礼俗”、D项“世界各地的中国人拥有相同的精神世界”均属于转折前的内容,非重点,排除。

故正确答案为B。

题目:2026版各省历年行测刷题集-言语理解与表达专项2000题.pdf,第 1885 题,PDF 第 357, 358 页。

解析:2026版各省历年行测刷题集-言语理解与表达专项2000题答案解析.pdf,第 1885 题,PDF 第 476 页。

公共事业基础考试时间

练习 5

灾难较少时,慈善捐款就相应减少,这说明在很大程度上,慈善捐助是在“靠天灾吃饭”,诉诸的是对灾难的人性悲悯。《中国慈善家》杂志曾做过一期“寻找慈善新动力”的封面文章,正如其提出的观点,“谁也不希望看见慈善业的每一步发展总要以灾难为前提,灾难本身的非常态性注定了它所带来的动力只能很短暂,而中国所须达到的慈善业态,应该是健康且可持续的。”这段话所要表达的主要观点是()。

  • A. 灾难的多少是决定慈善捐款数额的重要因素
  • B. 灾难的发生从某种程度上会带来慈善事业的发展
  • C. 灾难所带来的人性悲悯才是造成慈善捐款数额增加的根本原因
  • D. 灾难不应成为慈善事业发展的前提,慈善业发展需要新动力

参考答案:D

答案解析

参考答案:D

解析:文段首句指出慈善捐款往往依赖灾难,诉诸人性悲悯。接着引用《中国慈善家》杂志的观点,通过“谁也不希望”“注定了”等词语强调灾难带来的动力短暂,最后明确提出中国慈善业态应该是健康且可持续的,即不应以灾难为前提,需要寻找新动力,对应D项。

A项“灾难的多少”、B项“灾难的发生”及C项“灾难所带来的人性悲悯”均是对文段首句现象的描述或原因分析,脱离重点,排除。

故正确答案为D。

题目:2026版各省历年行测刷题集-言语理解与表达专项2000题.pdf,第 460 题,PDF 第 90 页。

解析:2026版各省历年行测刷题集-言语理解与表达专项2000题答案解析.pdf,第 460 题,PDF 第 120 页。

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