村官考试的公共基础书

练习 1

“传统”意即过去到现在的事物,既有物质形态也有观念形态,因而非遗文化传统是活在当下的事物,作家对非遗的书写是一种从现实关怀出发的 着多方面的审美目的。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

• A. 传递 以史为鉴吸纳
• B. 流传援古证今 包含
• C. 延传古为今用涵盖
• D. 传颂 古今一辙 涵养

参考答案：C

答案解析

参考答案:C

解析:第一空,搭配“事物”,且根据“过去到现在”可知,横线处应体现事物从过去到现在一直延续、传承下来之意,A项“传递”指由一方交给另一方,B项“流传”指传下来或传播开,C项“延传”指延续、传承,均符合文意,保留。D项“传颂”指传播颂扬,与“事物”搭配不当,排除。

第二空,根据“非遗文化传统是活在当下的事物”可知,横线处应体现作家对非遗的书写是立足于当下,对古代事物进行借鉴、运用,从而关怀现实,A项“以史为鉴”指借助于往事,作为处理当今事物的借鉴,B项“援古证今”指援引古代的事来证明现在的事,C项“古为今用”指把古代优秀的文化遗产,用来推动当前社会向前发展,均符合文意,保留。

第三空,搭配“多方面的审美目的”,且根据前文“作家对非遗的书写”可知,横线处应体现作家的书写包含多方面的审美目的,C项“涵盖”指包括,包容,与“多方面的审美目的”搭配恰当,且符合文意,当选。A项“吸纳”指吸收采纳,与“多方面的审美目的”搭配不当,排除;B项“包含”指里边含有,与“多方面的审美目的”搭配恰当,但“涵盖”相较于“包含”更能体现作家的书写本身即具有多方面的审美目的,对比A项排除。

故正确答案为C。

练习 2

鲁人有好钓者,以桂为饵,锻黄金之钩,错以银碧,垂翡翠之纶。其持竿处位即是,然其得鱼不几矣。符合以上文段寓意的一项是

• A. 做事要讲实效,不要片面迫求形式
• B. 要做好一件事,准备工作非常重要
• C. 做事要有目标,不要漫无目的
• D. 兴趣培养是做好事的前提条件

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:本文为文言文,首先理解文段大意:鲁国有个人喜欢钓鱼,用香料做诱饵,用黄金做鱼钩,上面镶嵌着银丝和宝石,还以翡翠鸟的羽毛捻成细线。他钓鱼选择的位置和摆出的姿势都十分正确,但钓到的鱼却很少。根据文意可以的到的启示是——要钓到鱼,表面的形式主义准备没有任何作用,对应A项。

B项,“准备工作非常重要”与文意相悖,文段中鲁国人的准备已经足够充分,但仍钓不到鱼,排除;

C项, “要有目标”非重点,文段中鲁国人目标是明确的,排除;

D项,“兴趣培养”与文意相悖,文段中鲁国人的兴趣就是钓鱼,但是他却没做好,排除。

故正确答案为A。

练习 3

站在新的历史起点上,坚持系统思维和全局观念,着眼长远发展战略,统筹选育管用各个环节,选贤任能,我们必须及时发现、培养、起用优秀年轻于部,为中国特色社会主义事业培养造就一代又一代可靠的接班人。填入横线部分最恰当的一项是()。

• A. 不折不扣
• B. 不落窠臼
• C. 不遗余力
• D. 不拘一格

参考答案：D

答案解析

参考答案:D

解析:横线处搭配“选贤任能”,根据前文“坚持系统思维和全局观念,着眼长远发展战略,统筹选育管用各个环节”可知,选贤任能要考虑全面,长远,不拘泥于一种形式。D项“不拘一格”指不拘泥于一种规格、方式,比喻打破常规,且“不拘一格”常用于选任人才的语境,搭配得当,当选。

A项“不折不扣”指没有折扣,表示完全、十足的意思,与文段语义不符,排除;B项“不落窠臼”意为不落俗套,有独创风格(多用于形容文章或艺术作品),与“选贤任能”搭配不当,排除;C项“不遗余力”指把所有的力量都使出来,一点也不保留,文段并未谈及要用尽全力之意,与文意不符,排除。

故正确答案为D。

练习 5

《论语》中提到“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕”。下列与之相关的说法错误的是:

• A. “夏之时”指的是著名历法《大衍历》
• B. “辂”指的是车子,“冕”指的是礼帽
• C. “乘殷之辂”与“殷鉴不远”涉及同一朝代
• D. 《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录文集

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:本题考查文学知识并选错误项。

夏之时”指的就是夏朝的历法,即《夏小正》一类的文献遗存。《夏小正》按月记录了时令物候,与农业生产的安排有密切关系。后代的历法,从形式到内容,都承袭《夏小正》而加以发展。传说《大衍历》为唐代僧一行所作,不是夏代的历法。A项说法错误。

因此,选择A选项。