四个箭头的图形推理

练习 1

网络微短剧以“短”取胜,其时长的限制,就意味着做短剧的叙事,必须。在网络微短剧中,传统的,伏脉于千里之外的写作手法被摒弃,经典叙事中的破题、纠葛和结局等情节,全部被压缩到高潮这一场戏中。微依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

• A. 去芜存菁蛛丝马迹
• B. 言简意赅厚积薄发
• C. 一目了然洋洋洒洒
• D. 删繁就简草蛇灰线

参考答案：D

答案解析

参考答案:D

解析:第一空,依据前文提到网络微短剧以“短”取胜,其时长的限制”,说明短剧的叙事需要简洁明了,去除不必要的部分。A项“去芜存菁”指除去杂质、糟粕,留下精华,D项“删繁就简”指删除繁杂部分,使之趋于简明,均能体现“简化”的过程,符合文意,保留。B项“言简意赅”指说话或写文章简洁、扼要,侧重于表达的简洁,C项“一目了然”指一眼就能看清楚,侧重清晰易懂,两项均无法体现叙事结构的简化,不合文意,排除。

第二空,依据后文“伏脉于千里之外的写作手法”,可知横线处需体现这种传统写作手法是指在长篇叙事中,提前埋下线索,为后文情节发展做铺垫。D项“草蛇灰线”比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象,常用于形容写作中伏笔的手法,符合文意,当选。A项“蛛丝马迹”比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索,并非写作手法,不合文意,排除。

故正确答案为D。

练习 2

大众认知的历史与真实的历史通常存在,因为历史讲的是过去的事,今天的人们不可能重新回到事件发生之时,而真实历史在流传下来的时候,在漫长的岁月流转中、在后人的转述加工中、在文学艺术的演绎中,有可能会丢失、转接、修改,这样的历史与真实的历史地交汇在一起,共同构成普通大众的历史认知。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

• A. 分歧 杂乱无章
• B. 差异错综复杂
• C. 冲突 若即若离
• D. 错位 盘根错节

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:第一空,后文出现“因为”,故所填词语与后文构成因果关系,根据后文“有可能会丢失、转接、修改”可知,此处体现大众认知历史与真实历史之间有所不同。A项“分歧”常指意见或观点的不一致,C项“冲突”指意见不合,发生争执,常修饰人与人,用于形容主观认知与客观史实的关系不恰当,均排除。2S与o的偏离,与文意不符,排除。

第二空代入验证,“错综复杂”形容事物交错纠结,情况纷繁杂乱,置于此处体现“被转接、修改的历史”与“真实历史”相互交织,共同构成“大众认知”的历史,符合语境,当选。

故正确答案为B。

练习 3

博物馆食堂的走红,从一定程度上 。在资讯发达的时代,公众的休闲选择日益丰富,商场、咖啡厅、电影院等都在争夺公众注意力,博物馆若只靠展品“单向输出”,很难留住年轻受众。食堂模式的探索,正是博物馆打破“高冷殿堂”刻板印象、向“生适空间”转型的尝试,用最接地气的方式拉近与公众的距离,让博物馆不再是“偶尔光顾的景点”,而是能融入日常生活的“文化空间”。

填入划横线部分最合适的一项是()。

• A. 吸引了周边居民走进博物馆
• B. 反映了文化场所的创新转型
• C. 解决了游客长时间观展的就餐问题
• D. 满足了年轻人追求新鲜的社交需求

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:横线出现在文段首句,重点关注后文内容。后文指出博物馆在当今时代不应当仅靠展品,而需要探索新的方式留住年轻受众。接着指出博物馆食堂正是博物馆打破刻板印象、从单纯展览向日常文化生活空间转型的尝试。所以首句横线处应当概括这一核心内容,即博物馆食堂的走红反映出文化场所正在顺应时代需求进行创新转型,对应B项。

A项,“吸引周边居民”文段未提及,无中生有,排除;

微项,“解决观展就餐问题并非文段论述的核心,文段重点强调的是博物馆的转型尝试,而非就餐功能本身,排除;

D项,“满足年轻人社交需求”文段未提及,无中生有,排除。

故正确答案为B。

练习 5

西王母是传说中可以使人长生的女神,是两汉之际备受崇奉的神主,在汉画中多有表现。在这些西王母的画像中,捣药的玉兔如影随形。玉兔捣药的知识与图像由此流行开来,并进而演化为稳定的图式。这类画作往往表现玉兔举槌捣壶的场景,且将兔子塑造为人形,显示它并非一般的动物,而是具有人格的神明。两汉以降,随着嫦娥信仰的流行,玉兔最终与嫦娥一同成为月亮的象征,玉兔捣药的形象也开始与月亮结合。此后, 随着广寒宫、桂树、菊花等图像符号的不断加入,这一画面逐渐演变为中国美术史上的经典图像。这段文字主要介绍()。

• A. 西王母传说与玉兔捣药的关系
• B. 玉兔捣药经典图像的形成过程
• C. 嫦娥信仰取代西王母传说的背景
• D. 玉兔在两汉之际被神格化的原因

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:文段开篇通过“西王母”引出玉兔捣药的形象总是伴随着西王母出现,从而玉兔捣药的知识和图像流行开来,形成稳定的图式,并指出这类画作将玉兔捣药中的兔子神明化。接着论述在两汉以后,玉兔捣药形象开始与月亮结合。最后通过“此后”指出玉兔捣药进一步发展为加入广寒宫、桂树、菊花等图像符号,成为中国美术史上的经典画作。故文段以时间顺序展开论述玉兔捣药这一画作的形成过程,对应B项

A项,“西王母传说”仅为玉兔捣药画作形成过程的一部分,表述片面,排除。

C项,“嫦娥信仰取代西王母传说”无中生有,且缺少主题词“玉兔捣药”,排除。

D项,“神格化”仅为玉兔捣药画作形成过程的一部分,表述片面,排除。

故正确答案为B。