去年公务员考真题

练习 1

早期德性体系中,俭、不贪、不苟取、直、正等德目皆为廉洁观念的思想源头。其中,上古王侯所崇尚的俭德,与后世廉洁观念关联尤为密切。上古传说以饕餮贪暴之具象,刻画贪戾恶德的反面典型:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌,聚敛积实,不知纪极,不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。”意在警示世人克制贪欲、崇尚节制。尧流放淫辟的共工,整肃奢欲与权行;舜处罚“贪于饮食、冒于货贿”的四凶,以政治举措裁抑贪欲私行:大禹卑宫室、薄衣食,躬身治水而不事奢靡,更是上古尚俭自持的典范。最适合作为上述文字主旨句的是()。

• A. 廉洁根植于仁义本心,是内在良知的自然发用
• B. 廉洁是士人在义利之间选择义的价值自觉
• C. 从上古到西周,廉洁观念在各类相关德性中逐渐沉淀
• D. 廉洁观念的生成,根植于相关德性精神的长期积淀

参考答案：D

答案解析

参考答案:D

解析:文段开篇指出早期德性体系中“俭、不贪、不苟取、直、正”等德目是廉洁观念的思想源头,强调其历史渊源。并以指代词“其中”指出“上古王侯所崇尚的俭德”与后世廉洁观念关联密切,并通过“饕餮”传说、“尧舜禹”的政治举措和行为典范进行举例论证,说明廉洁观念并非凭空产生,而是源于上古德性精神的长期积淀与实践传承。文段为总分结构,重点强调廉洁观念的形成源于德性精神的积淀,对应D项。

A项“仁义本心”“内在良知”文段未论述,无中生有,排除;

B项“士人在义利之间选择义”偏离文段对上古德性源头的追溯,缺失主题词,排除;

C项“从上古到西周”属于无中生有,文段并未提及朝代西周,排除。

故正确答案为D。

练习 2

245, 168, 249, 164, 254,159,260,()

• A. 153
• B. 155
• C. 266
• D. 270

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析 方法一:数列项数较多优先考虑交叉,奇数项为:245,249,254,260,无明显规律,作差:4、5、6为公差是1的等差数列: 深料站

偶数项为:168,164,159,(),无明显规律,作差:-4、-5、()为公差是-1的等差数列,则下一项为-6,故题干所求项为159-6=153。 人号 橙

方法二:原数列两两分组:[245,168][249,164][254,159][260

组内求和均为413,故未知项为413-260 =153。

故正确答案为A。

练习 3

新时代新征程,广大党员干部要自觉摒弃流程至上、免责为先的消极心态,少一分机械教条,多一分;少一分敷衍应付,多一分;少一分个人算计,多一分为民情怀。始终坚持“正确地做事,做正确的事”,把心思用在干事创业上,把精力放在为民服务上,创造经得起历史、实践和人民检验的实绩,以实干实效书写无愧于时代、无愧于人民的答卷。填入括号内最恰当的一项是()。

• A. 求真务实主动作为
• B. 实事求是 实干担当
• C. 灵活变通 真抓实干
• D. 脚踏实地敢于担当

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:第一空,根据“少一分·多一分”可知,本空与“机械教条”形成反义并列。“机械教条”指僵化死板、脱离实际、照搬条文的办事方式,另外文段强调党员干部应立足实际、遵循客观规律办事,而非单纯追求“灵活变通”,侧重做事符合客观实际、不脱离现实。A项“求真务实”指追求真理,讲求实际,符合语境,保留。B项“实事求是”指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,

不夸大不缩小,按实际情况办事,直接与“机械教条、照搬条文”构成反义,强调立足实际、不僵化,契合官方表述逻辑,保留。C项“灵活变通”指不拘泥固定模式,根据实际情况灵活调整、随机应变,保留。D项“脚踏实地”指做事认真踏实,一步一个脚印,侧重态度踏实,不直接与“机械教条”构成反义对应,排除。

第二空,第二空与“敷衍应付”形成反义并列,“敷衍应付”指马虎对待、不担当、不落实,此处强调党员干部应踏实干事、扛起责任、认真履职,与后文“干事创业、为民服务”形成呼应。A项“主动作为”指积极主动开展工作,不等待不推诿,侧重“主动性”,未体现“担当责任、扎实干事”,与“敷衍应付”对应不够全面,排除;B项“实干担当”指踏实肯干、勇于承担责任与使命,既反对应付了事,又突出实干与责任担当,与后文“于事创业、实于实效”高度契合,词义最丰富,保留。C项“真抓实于”指切实抓紧、扎实苦干,务求实效,侧重“抓落实”,缺少“担当”这一核心,不如B项完整,排除。

故正确答案为B。

练习 5

新文化运动作为一场思想文化领域的革命,实际构建了 传统儒学意识形态的现代意识形态。新文化运动时期形成的社会观、伦理观、中西文化观对1o的基础。依次填入画横线部分最恰当的一项是:

• A. 赓续 改进
• B. 替代 形塑
• C. 取用重构
• D. 转换完善

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:第一空,搭配“现代意识形态”,根据文意可知,横线处表达现代意识形态取代了传统儒学意识形态之意,B项“替代”指代替,符合文意,且与“现代意识形态”搭配恰当,保留。A项“赓续”指延续,C项“取用”指拿来使用,采用,均与文意不符,排除;D项“转换”指改变、 改换,文段并非表达使传统儒学意识形态发生改变之意,而是强调现代意识形态取代了传统儒学意识形态,与文意不符,排除。

第二空,代入验证。搭配“社会形态”,B项“形塑”指形成、塑造,与“社会形态”搭配恰当,当选。

故正确答案为B。