公务员真题面试时间

练习 1

刚满15周岁的杨文,冒用其兄武的身份证,与某工程公司签订劳动合同,从事铲车司机工作。8个月后,杨文在工作中受伤,关于本案,下列说法不正确的是:

• A. 杨文与工程公司间的劳动合同无效
• B. 工程公司应按非法用工承担工伤赔偿
• C. 杨文与工程公司之间存在劳动关系
• D. 工程公司不得在工伤期间将杨文辞退

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:本题考查劳动合同法并选错误项。《劳动法》第15条规定,禁止用人单位招用未满十六周岁的未成年人。题干中杨文用的是其兄的身份,所以其兄的年龄肯定是大于杨文的,已满十六周岁,所以从身份与单位之间的关系来看,不存在非法用工。因此,选择B选项。

练习 2

如果每个季度至少安排1次会议,并且最后一个季度仅安排1次会议,下列哪2次会议一定安排在第三季度?

• A. 甲和戊
• B. 乙和丙
• C. 丙和己
• D. 己和庚

参考答案：A

答案解析

解析

第一步:分析题干条件。

(1)丁、辛在第二季度;

(2)甲、戊在同一个季度;

(3)丁在乙之后丙之前举办;

(4)丙在甲之前己之后举办;

(5)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛 8 次学术会议,每个季度最多举办 3 次;

(6)每个季度至少安排 1 次会议;

(7)第四季度仅安排 1 次会议。

第二步:根据题干条件进行推理。

根据条件(1)(2)(5)可知,甲和戊不可能安排在第二季度;此时结合条件(7)可知,甲和戊不可能安排在第四季度;再结合条件(4)可知,甲前面已经有己、丙,而每个季度最多举办 3 次,所以甲和戊在同一季度的情况下,不可能安排在第一季度,因此甲和戊只能安排在第三季度,对应 A 项。故正确答案为 A。

练习 3

传统戏曲中所蕴含的价值理念以及的表演节奏,很难与当代青年人的生活节奏与审美趣味相合拍。因而,关于戏曲衰亡的声音 。事实上,戏曲相对于互联网时代知识文化的、快餐式传播,其可重复欣赏和耐咀嚼的品格显得更为可贵,其特有的艺术价值决定了它不可能退出历史舞台,更不会走向消亡。依次填入画横线部分最恰当的一项是:

• A. 不疾不徐 如雷贯耳 碎片化
• B. 从容不迫 不绝于耳 肤浅化
• C. 四平八稳 甚器尘上 机械化
• D. 慢条斯理 此起彼伏 泡沫化

参考答案：D

答案解析

参考答案:D

解析:第一空,横线处所填成语应体现出传统戏曲表演节奏的特点。A项“不疾不徐”指处事能掌握适度的节律,不太快或不太慢,B项“从容不迫”形容遇事镇定自若,不慌不忙,C项“四平八稳”形容做事只求不出差错,缺乏创新精神,也可指说话、做事稳当,D项“慢条斯理”指说话做事慢腾腾,不慌不忙,均可体现出传统戏曲表演节奏的特点,保留。

第二空,搭配“声音”。B项“不绝于耳”指声音在耳边不断鸣响,C项“甚嚣尘上”多指某种言论十分嚣张,也比喻对传闻之事议论纷纷,D项“此起彼伏”形容高潮迭起,从未止息,均与“声音”搭配恰当,保留。A项“如雷贯耳”指像雷声传入耳朵,形容名声很大,此处“声音”并非人的名声,与“声音”搭配不当,排除。

第三空,顿号表并列,故横线处所填词语与“快餐式”构成同义并列,应体现出“快”之意,且由后文“可重复欣赏和耐咀嚼”可知,横线处所填词语也应体现出互联网时代知识文化不可重复的特点。D项“泡沫化”比喻某一事物所存在的表面上繁荣、兴旺而实际上虚浮不实,像泡沫一样,一碰就破,瞬间消失,可体现出“快且不可重复”之意,符合文意,当选。B项“肤浅化”指局限于表面的、浅薄的、不深刻的,强调不深刻,C项“机械化”形容事物如机械动作般缺少变化,强调缺少变化、不灵活,均与文意无关,排除。

故正确答案为D。

练习 5

道家思想强调“整体论”“机体论”的世界观,重视人的自由。下列语句体现了这一思想的是:

• A. 且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮
• B. 唯仁者能好人,能恶人
• C. 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠
• D. 不患人之不已知,患不知人也

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:本题考查人文常识。

道家思想强调“整体论”“机体论”的世界观,核心是将宇宙万物视为一个相互关联、有机统一、动态平衡的整体。 K

A项正确,“且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮”出自庄子的《逍遥游》,意思是(宋荣子)是那种世上的人们都赞誉他也不会让他感到鼓舞,世上的人们都批评他也不会让他感到沮丧的那种人。这句话是对宋荣子境界的描述,体现了不将个体看作独立于世界的“孤岛”,也不将外界评价当作衡量自我的唯一标准;同时,个体作为宇宙机体的一部分,其精神也具备“自我调适”的能力,而非依赖外部反馈来维持稳定。体现了道家“整体论”“机体论”的世界观。

B项错误,“唯仁者能好人,能恶人”出自《论语·里仁篇》,意思是只有有仁德的人,才能够公正地喜爱应当喜爱的人,才能够公正地厌恶应当厌恶的人。不属于道家思想。

C项错误,“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠”出自《论语·里仁篇》,意思是君子考虑的是德行,小人只顾眼前的安逸生活;君子思刑法而治国,小人贪小利而为家。不属于道家思想。

D项错误,“不患人之不已知,患不知人也”出自《论语·学而篇》,意思是不要担心别人不了解自己,应该担心的是自已不了解别人。不属于道家思想。

故正确答案为A。