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练习 1

从现存的先秦载籍来看,诗与文是发展的。诗的渊源或者应该更早,但却没有确实可信的材料流传下来,前人虽然从先秦文献中网罗钩稽古谣谚、古佚诗,做了不少的工作,但这些歌、谣的创作年代其实很难确定,因此未免依次填入画横线部分最恰当的一项是:

• A. 并存注释 真假难辨
• B. 并行辑佚真伪杂糅
• C. 并立 校勘以假乱真
• D. 并肩考证鱼目混杂

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:本题可从第二空入手,根据“网罗钩稽古谣谚、古佚诗”可知,横线处表示前人做了很多收集工作之意,B项“辑佚”指辑录散佚的有关资料,即把散佚的资料或著作收集起来编成书,C项“校勘”指搜集某书的不同版本,并综合有关资料,互相比较、核对,别其同异,定其正误,均符合文意,保留;A项

“注释”指解释字句的文字,也指用文字解释字句,D项“考证”指用实物或资料论证说明,均与文意不符,排除。

第三空,根据横线前“因此”可知,横线处与“这些歌、谣的创作年代其实很难确定”构成因果关系,故横线处应表示前人载籍中的内容有真有伪之意,B项“真伪杂糅”指真假交错混杂,浑然一体,符合文意,保留;C项“以假乱真”指用假的东西去冒充或混杂真的东西,文段并未表示冒充之意,排除。

第一空,代入验证,B项“并行”指同时实行或实施,置于此处可表示诗与文同步发展之意,符合文意。当选。

故正确答案为B。

注:

网罗:多方面地搜求、招致。

钩稽:查考审核。

练习 2

人口发展是“国之大者”,更关乎家庭幸福。党的十八大以来,针对人口发展出现的新变化新特点,党中央科学研判,及时优化生育政策,并进一步完善生育支持政策体系和激励机制,生育友好的社会环境更加完善。从税收优惠到生育休假制度完善,从托育服务体系建设到教育资源优化,一系列配套支持措施稳步落地,政策的连贯性与系统性不断增强,逐步形成了一张全方位、多层次的生育支持网络。构建生育友好型社会,意义多维,作用长远。然而,生育友好绝非一道简单命题,其背后牵系着经济、教育、社会服务等诸多复杂变量,是一道综合性极强的民生考题。这也决定了构建生育友好型社会,必须立足宏观视野,秉持系统思维,着眼协同发力。微这段文字体现的观点是

• A. 一系列配套支持措施稳步落地并取得积极的效果
• B. 构建生育友好型社会关乎生育政策和家庭的幸福
• C. 构建生育友好型社会对我国发展具有深远的影响
• D. 构建生育友好型社会要坚持系统思维、协同发力

参考答案：D

答案解析

参考答案:D

解析:文段首句强调人口发展的重要性,紧接着指出十八大以来我国优化生育政策、完善支持体系。接下来说明这些举措取得的成果,构建生育友好型社会意义重大。随后通过“然而”进行转折,提出构建生育友好型社会涉及多个方面,较为复杂的问题。最后通过“必须”提出对策,强调要立足宏观视野,秉持系统思维,着眼协同发力。故文段为“分总”结构,重点在于尾句对策,对应D项。

A项,“支持措施稳步落地并取得积极的效果”对应转折前的内容,非重点,且未提及文段核心话题“生V育友好型社会”,排除;

B项,“关乎生育政策和家庭的幸福”文段未体现,无中生有,排除;

C项,“对我国发展具有深远的影响”对应转折前的内容,非重点,排除。

故正确答案为D。

练习 3

文章前两段主要介绍了

• A. 职业女性生育期的一般规律
• B. 制约职业女性生育决策的因素
• C. 不同学者对生育持不同态度
• D. 女性生育与职业发展的关系

参考答案：D

答案解析

参考答案:D

解析:文章首段介绍职业女性的定义,并论述她们是家庭和企业的宝贵资源。第二段论述女性的职业生涯不平坦,随后进行解释说明,最后列举不同学者对职业女性生育的态度。故文章前两段论述的核心话题是职业女性和生育的关系,对应D项。

A项,“规律”对应第二段中间的解释说明部分,非重点,排除;

B项,“生育决策”前两段未提及,无中生有,排除;

C项,缺少“职业女性”这一主题词,偏离重点,排除。

故正确答案为D项。

练习 5

雅文化是一种自觉的、表现为典籍形态的思想体系,流行于知识层次较高的阶层,对社会的影响深刻而狭窄。俗文化以世俗生活为中心,是民众自发的、无意识的文化心理,对社会的影响肤浅而广泛。二者之间只有形式上的自觉思想体系与民众直观体认,典籍形态与世俗传承的区别,实际上雅中有俗、俗中有雅,由俗到雅、由

雅到俗。《论语》《孟子》中的语录不仅记载于典籍,也被世俗传诵。《诗经》原本是当时的民谣俚曲,后世竟成为儒家的经典。这段文字意在强调雅文化与俗文化:

• A. 彼此完全对立
• B. 表现形式有别
• C. 社会影响不同
• D. 存在互动关系

参考答案：D

答案解析

文段首先引入了“雅文化”和“俗文化”的话题,并介绍了二者各自的特点,接着指出二者之间只有形式上的区别,后文通过“实际上”进行转折,强调雅中有俗、俗中有雅,由俗到雅、由雅到俗,最后通过《论语》《孟子》《诗经》进行举例论证,故文段重点在转折之后,强调雅中有俗、俗中有雅,由俗到雅、由雅到俗,D项“存在互动关系”是对文段中心的同义替换,当选。

A项,“彼此完全对立”文段并未涉及,无中生有,排除;

B项,“表现形式有别”对应文段转折之前的内容,非重点,排除;

C项,“社会影响不同”为文段开篇引入话题的部分,非重点,排除。

故正确答案为D。

【文段出处】光明网《社会风俗中的道德力量》