龙神辅助图形推理

练习 1

我们常说的“视听盛宴”是一种联觉反应,它是视觉和听觉的感官联合。我们在观看表演时,看到了宏伟的场面,听到了振奋人心的音乐,就会产生震撼感;如果我们看到的是舞者翩翩起舞,听到的是优美的音乐,就会觉得心旷神怡。 。如《梁山伯与祝英台》“十八相送”中的双人舞,非常轻曼凄美,可如果伴奏音乐是美国西部牛仔音乐,就会使人产生很不舒服的撕裂感。填入画横线部分最恰当的一项是()。

• A. 如果表演和音乐搭配不当,就会让产生的感觉大打折扣
• B. 人们看到冲击性较大的图片时,会引发听觉区域的兴奋
• C. 当视觉与听觉配合失衡时,舞蹈的美感会严重受损
• D. 我们在观看电影时,需要视觉和听觉的共同作用

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:横线位于文段中间,需结合前后文进行分析。横线前指出“视听盛宴”是视觉和听觉的感官联合,接着指出当看到的表演和听到的音乐相契合时,会给人带来很好的感受。横线后又通过举例说明,当看到的表演和听到的音乐配合不当时,会给人带来很不舒服的撕裂感。故横线处所填内容应承上启下,体现表演和音乐搭配不当会产生不良感觉之意,对应A项。

B项,“图片”无中生有,与后文“比如”中的例子无法衔接,排除;

C项,“舞蹈”虽与后文例子衔接得当,但前文长句为并列结构,“舞蹈”仅对应分号之后,因此有概念范围缩小之嫌,不及A项更为准确,排除;

D项,“电影”无中生有,且“需要共同作用”表述不当,文段表达的是表演和音乐需搭配得当,而非只是共同作用,无法与前后文衔接,排除。

故正确答案为A。

练习 2

社区是我们共同生活的家园。传统社区是一种“熟人社会”,人与人之间的关系以血缘、地缘、感情为纽带,身边人都是亲人、熟人,人与人交往密切。随着社会变迁和生活节奏加快,社区已近乎一个“陌生人社会”。个人权利得到更多尊重的同时,人与人之间的界限也越来越分明,居民之间缺乏必要的互助和互动,甚至出现“对门不相识”的状况。这篇文章接下来最有可能论述()。

• A. 如何建设新型的“熟人社区”
• B. 出现“对门不相识”的原因
• C. 传统社区的好处
• D. 新型社区的弊端

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:文段开篇介绍了传统社区“熟人社会”的特点,强调以血缘、地缘、情感为纽带,人际关系密切。随后,文章转向现代社会的变化,指出,随着社会变迁和生活节奏加快,社区演变为“陌生人社会人际关系疏离,出现“对门不相识”的现象。文段结尾重点讨论现代社区“陌生人社会”存在的人际疏离的问题,接下来应给出解决疏离问题的对策,对应A项。

B项,“出现对门不相识’的原因”对应文段“社会变迁和生活节奏加快”“居民之间缺乏必要的互助和互动”,为文段已论述内容,接下来重复论述的可能性不大,排除;

C项,“传统社区”为前文话题,与文段结尾话题不一致,排除;

D项,“新型社区的弊端”对应尾句的从传统社区到现代“陌生人社会”社区的变化及问题,不必重复讲信排除众号:

故正确答案为A。

练习 3

课程思政的显性功能是提升课程的内涵和质量。不少教师认为课程思政是 于传统教学之外的附加行为,这种认识是错误的。对教学而言,课程思政不是 ,更不是特立独行,它首先是为提升教学质量服务的,是深层次的教学改革,因为只有高水平的教学活动才能吸引学生,进而影响学生。依次填入画横线部分最恰当的一项是:

• A. 游离 喧宾夺主
• B. 隔绝 照本宣科
• C. 徘徊 削足适履
• D. 独立 敷衍了事

参考答案：A

答案解析

第一空,根据“传统教学之外的附加行为”可知,横线处所填词语应体现在不少教师的认知中,课程思政并不包含在传统教学之中,A 项“游离”比喻离开集体或依附的事物而存在,D 项“独立”指脱离原来所属单位成为另一单位或不依靠他人,均可体现课程思政不属于传统教学,符合文意,保留。B 项“隔绝”指隔断,一般用于强调空间上的隔断,置于此处强调课程思政与传统教学是隔断的、没有联系,与文中的“附加行为”表意矛盾,排除;C 项“徘徊”指在一个地方来回地走,比喻犹豫不决,也比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏,文中仅体现课程思政不属于传统教学,并未涉及课程思政在某个范围内来回浮动,与文意不符,排除。

第二空,根据后文“更不是特立独行,它首先是为提升教学质量服务的,是深层次的教学改革”可知,横线处所填成语要体现课程思政与教学之间的关系,强调其不仅不是独立的,而且是为教学服务的,有其自身的重要价值,A 项“喧宾夺主”比喻客人占了主人的地位或外来的、次要的事物侵占了原有的、主要的事物的地位,与横线前的否定词连用,可与后文的“更不是特立独行”构成递进关系,符合文意,当选。D 项“敷衍了事”指办事马马虎虎,只求应付过去就算完事,与横线前的否定词连用,指不马虎,认真,与文意无关,排除。故正确答案为A 故正确答案为 A。

【文段出处】《课程思政——如何在知识传授中呈现思政元素》

练习 5

①到了两汉魏晋时期,注经的人数大大增多,这其中出现两位具有代表性的人物。一个是王弼,另一个是河上公

②他们两个人走的是不同的路线。王弼的注解深得上层的喜爱。河上公的注解则在民间流传甚广

③最早为《道德经》做注的大概是战国时期的韩非。他著有《韩非子·解老》

④《道德经》自问世以来,在历朝历代都拥有一群“铁粉”,他们不仅读,还为之做注

⑤不仅如此,《道德经》还拥有四位“帝王级”粉丝,他们分别是唐玄宗、宋徽宗、明太祖和清代的顺治皇帝

⑥据学者统计,自先秦以来,参与注释和解读《道德经》者,至少有数百人

将以上六个句子重新排序,语序正确的是()。

• A. ⑥③①②④⑤
• B. ⑥⑤③④①②
• C. ④⑥③①②⑤
• D. ④⑤③①⑥②

参考答案：C

答案解析

参考答案:C

解析:观察选项,判断首句。首句有④⑥两句,④句指出《道德经》历代都有粉丝,并且为之做注解,⑥句通过统计数据表明参与过注解《道德经》的人有很多,应先引出话题,再举例论证,故④在⑥前,排除A、B项。

寻找其他线索,②句出现指代词“他们两个人”,故前文应论述两个人。对比选项,②前分别为①和⑥,①句中出现“王弼”和“河上公”两个人,可与②构成指代捆绑,C项当选。⑥句话题为“数百人”并非“两个人”,无法与②句捆绑,排除D项。

故正确答案为C。