公务员公安专业知识题

练习 1

依次填入横线处最恰当的是()。

1920年,朱自清走出了北大校园,几年内慢慢背上家庭的 ,又看到疗救社会 的希望逐渐落空,但他仍每日读书、访友,尽量以 态度面对生活。

• A. 压力疾病超然
• B. 负担痼疾积极
• C. 责任症候热情
• D. 重担黑暗平和

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:第一空,横线处与“背上”搭配,且应体现朱自清走出校园后开始肩负起家庭包袱之意。A项“压力”指承受的负担,多与“承受”搭配,与“背上”搭配不当,排除;C项“责任”指应尽的职责,多与“承担”“背负”搭配,与“背上”搭配不当,排除;B项“负担”指承受的责任,D项“重担”指沉重的担子,比喻艰巨的任务或重大的责任,搭配恰当,符合文意,二者均保留。

第二空,横线处与前文“疗救”搭配,D项“黑暗”指没有光亮,象征腐败、反动,与“疗救”搭配不当,排除;B项“痼疾”指积久难治的病,搭配恰当且符合文意,构成形象化表达,保留。

第三空代入验证,横线前出现转折词“但”,前后语义相反,面对家庭负担与对挽救社会希望的落空,朱自清依然以“积极”的态度面对生活,符合文意,验证无误。

故正确答案为B。

练习 2

①在这一时期、不少五胡政权的君主都重用佛教商僧,尤为名的例子如后赵的石勒、石虎尊崇西域僧人佛围澄,前秦的苻坚尊崇汉族商僧道安,以及后秦的姚兴尊崇西域僧人鸠摩罗什

②公元1世纪后期,东汉皇室中出现了佛教信徒,但当时佛教尚未在民间广泛传播。不过,外国僧侣的传道和佛典的汉译工作一直在进行③关于佛教传入中国的时间众说纷纭,大致当在公元前后经由西域传入中国④到了五胡十六国时期,凉州(今甘肃省西部)成为佛教的一个重要据点,并逐渐向中原扩展⑤然而,实际情况远比这一解释复杂得多

⑥有观点认为,五胡诸国的君主面对汉族高度发达的传统文化常怀自卑心态,因此倾向易于接受且能消减自卑感的佛教将以上6个句子重新排序,语序正确的是()。

• A. ③⑥②④①⑤
• B. ③⑥②④⑤①
• C. ③②④①⑥⑤
• D. ③②④①⑤⑥

参考答案：C

答案解析

参考答案:C

解析:本题选项首句相同,可观察其他线索。①句指出“不少五胡政权的君主都重用佛教商僧”,④句介绍“到了五胡十六国时期,凉州(今甘肃省西部)成为佛教的一个重要据点”,⑥句指出“五胡诸国的君主面对汉族高度发达的传统文化常怀自卑心态,因此倾向易于接受且能消减自卑感的佛教”。三句均在论述“五胡十六国”时期引入佛教的状态,可捆绑,对应C项。

故正确答案为C。

练习 3

2, 5, 14, 35, 74,()

• A. 88
• B. 105
• C. 126
• D. 137

参考答案：D

答案解析

参考答案:D

解析:数列无明显特征,优先考虑多级数列。后项减前项得到新数列:3,9,21,39,(),无明显特征,再次作差,后项减前项得到数列:6,12,18,(),是公差为6的等差数列,下一项为18+6=24,则新数列下一项为39+24=63。故所求项=74+63=137。

故正确答案为D。

练习 5

食物银行无柜台,没有自动取款机,也不办理其他金融业务,只有摆满各种食物的货架,只办理一种业务,将募集而来的可能被浪费的食物打包、派送给社区困难家庭及农民工子弟,以倡导“惜食分享”理念,减少食物浪费。虽然食物银行概念来自国外,但是惜食分享的核心理念中国早已有之。隋朝时期出现以赈灾自助为目的的义仓,南宋朱熹则首创储藏粮食的社仓。目前,国内还没有太多食物银行,但募捐食物再分配给贫困人员的“类食物银行”济困方式还是很多的。对上述材料理解正确是()

• A. 我国多样的济困方式导致食物银行不流行
• B. 食物银行的核心理念我国隋朝时已经提出
• C. 食物银行是一种“社会资源再利用”模式
• D. 赈灾济困是中国减少食物浪费的主要手段

参考答案：C

答案解析

参考答案:C

解析:A项,根据“国内还没有太多食物银行,但募捐食物再分配给贫困人员的类食物银行’济困方式还是很多的”可知,“多样济困方式”与“食物银行不流行”之间并无因果逻辑关系,故此项偷换概念,排除;

B项,根据“虽然食物银行概念来自国外,但是惜食分享的核心理念中国早已有之。隋朝时期”可知,隋朝时期出现了惜食分享理念,而非“食物银行的核心理念”,故此项偷换概念,排除;

C项,根据“将募集而来的可能被浪费的食物打包、派送给社区困难家庭及农民工子 以倡导惜食分享’理念,减少食物浪费”可知,选项表述正确,当选;

D项,“赈灾济困是中国减少食物浪费的主要手段”,文段没有论述中国减少食物浪费的主次要手段,无中生有,排除。 N

故正确答案为C。