院长市长公务员真题

练习 1

亚洲文明,自古以来便在交流对话中不断前行,数千年来,沿着丝绸之路,文明火种在广袤亚欧大陆上传播,张骞出使西域,鉴真东渡日本,玄奘西行印度,文明薪火相传。 。历史反复告诉我

们,只有交流互鉴,一种文明才能充满生命力。只要秉持包容精神,就不存在什么“文明冲突”,就可以实现文明和谐。填入文中画横线部分最恰当的一项是()。

• A. 正是文明的交流互鉴,推动了人类文明的车轮滚滚向前
• B. 与此同时,文化交往逐渐成为国际交往的重要组成部分
• C. 不同文明形态的融合互鉴,促进了人类社会的共同进步
• D. 借鉴其他优秀文化的同时,中华传统文化也不断自我完善

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:横线在中间,起到承上启下的作用,需联系上下文分析。文段首先指出亚洲文明古往今来在交流中前行,在传播中延续这一薪火相传的发展历程。横线后强调只有交流互鉴才能让文明充满生命力,实现文明和谐。前后文均提及文明交流互鉴对于文明的积极作用,横线处应与前后文话题保持一致,故横线处也应表达文明的交流互鉴有利于文明发展之意,对应A项。

B项,未提及文段核心话题“文明”,无法衔接上下文,排除;

C项,“促进了人类社会的共同进步”中“人类社会”范围扩大,文段意为文明交流互鉴促进了文明和谐发展,并非人类社会,排除;

D项,未提及文段核心话题“文明”,且“中华传统文化也不断自我完善”后文未提及,无法与后文衔接,排除。

故正确答案为A。

练习 2

习近平总书记指出:“要把新时代坚持和发展中国特色社会主义这场伟大社会革命进行好,我们党必须勇于自我革命,把党建设得更加坚强有力。”该论断蕴含的哲理的是:

• A. 人民在改造客观世界的过程中,改造主观世界的话,通过改造主观世界来改造客观世界
• B. 人民在客观规律面前,并不是消极被动的,能够认识和利用规律来改造客观世界
• C. 人的意识活动是一个能动的创造性过程,在认识和改造世界中,具有巨大的能动作用
• D. 人民在实践中所获得的真理,既是相对的,也是绝对的,是相对性与绝对性统一

参考答案：C

答案解析

参考答案:C

解析:本题考查哲学。自我革命是一种意识活动的体现,是一种能动的创造性过程,题目中强调了自我革命在党建设中的巨大作用,C项符合题意,故C项正确。因此,选择C选项。

练习 3

历史经验表明,新技术的出现在提高生产效率的同时也给原有的社会经济模式带来冲击。包括人工智能在内的技术进步正在重塑经济生态,能源结构转型也需要各方快速作出反应。世界各国可以在创新、生产、服务和消费等各领域加强合作,提高对技术升级的响应速度和应对能力,获得更大的发展利益。这段文字意在强调()。

• A. 生产效率的提高改变了发展方式
• B. 世界各国应互利合作应对新变化
• C. 技术进步正在重塑世界经济生态
• D. 发展利益是世界各国的核心利益

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:文段先讲新技术对经济模式的冲击,后通过“需要”提出对策,指出技术进步重塑经济生态、能源转型应快速反应,接着强调各国应通过加强合作来快速应对变化,从而获得更大的发展利益。故文段的重点为后文的对策,对应B项。

A项,仅提生产效率影响,属于问题部分,排除。

C项,仅说技术重塑生态,属于背景,非重点,排除。

D项,“核心利益”表述无中生有,且并非对策,排除。

微正确答案为B。

练习 5

朱熹在南宋士林中颇有影响,但他对坚持抗金、力主北伐的虞允文颇有微词,说他是“轻薄巧言之士”“只志在脱赚富贵而已”。显然,朱熹所论有失公允。但即便如此,虞允文对朱熹还是非常敬重,当孝宗皇帝问及朱熹时,虞允文给予高度评价,说朱熹的才华不在程颐之下,于是朝廷召朱熹入京。

根据上述材料可知虞允文是一位 的人。

• A. 爱才如命、任人唯贤
• B. 与人无争、唯才是举
• C. 宽宏大量、以德报怨
• D. 不计前嫌、重用贤才

参考答案：C

答案解析

参考答案:C

解析:文段先讲了朱熹对虞允文颇有微词、有失公允,然后通过转折词“但”介绍虞允文对朱熹还是非常敬重,在孝宗皇帝面前给予其高度评价。文中转折句是重点,体现了虞允文是心胸宽广、海纳百川、以德报怨的人,对应C项。

A项“爱才如命”“任人唯贤”、D项“重用贤才”均只能体现爱才,不能体现虞允文在朱熹对自己有失公允的情况下仍给予高度评价,偏离文意;且爱才的是孝宗皇帝,不是虞允文,虞允文仅仅给予公正评价,排除;

B项“与人无争”指不跟社会上的人发生争执,是一种消极的回避矛盾的处世态度,文中未有体现,表述无中生有,排除。

故正确答業