公共基础协管考试题型

练习 1

微自“安史之乱”之后,盛极一时的唐王朝。当时的衣冠贵胄、国运的衰退,在政治上无法施展抱负,只能够在文化领域当中寻找实现的机会,许多文人为了逃避现实又像魏晋时期的“竹林七贤”一样,从酒、音乐、文学、宗教、哲学中寻求解脱,但与“竹林七贤”不同的是,他们可以用绘画来表达个人的情感和意念。依次填入画横线部分最恰当的一项是:

• A. 轰然崩塌日渐
• B. 风光不再逐步
• C. 一蹶不振 日益
• D. 大厦将倾逐渐

参考答案：C

答案解析

参考答案:C

微解析:第一空,根据“自安史之乱之后,盛极一时的唐王朝”“当时的衣冠贵胄、国运的…·衰退”可知,横线处所填词语应体现出经历“安史之乱”后唐王朝衰退之意。C项“一蹶不振”比喻一遭到挫折就不能再振作起来,“蹶”与“安史之乱”对应恰当,“不振”与“衰退”对应恰当,符合文意,保留。A项“轰然崩塌”指突然倒塌下来,文段只是强调唐王朝衰退,而非完全不复存在,置于此处程度过重,排除;B项“风光不再”指从前的好形势已经结束,开始走下坡路,置于此处表达的是唐王朝是刚开始走下坡路,D项“大厦将倾”比喻形势危急,面临崩溃的危险,根据后文“在政治上无法施展抱负”可知,文段要表达的是唐王朝已经衰退,即非刚开始衰退,也非将要衰退,有崩溃的危险,两项均与文段时态不符,排除。

第二空,代入验证,C项“日益”指一天比一天更加,与“衰退”搭配得当,且能体现出国运越来越衰退,符合文意,当选。

故正确答案为C。

练习 2

观众在戏曲的饕餮盛宴中回味无穷,透过“舌尖上的戏曲”,观抑扬褒贬、品悲欢离合、感世事寻内心。以他人酒杯,浇心中块垒,正所谓:醉翁之意不在酒,干饭之人不为饭。

依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

• A. 变化安慰
• B. 变迁 慰藉
• C. 变化快慰
• D. 变迁欣慰

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:第一空,分析文意可知,横线处应体现世事的发展更迭之意。B、D项“变迁”指情况或阶段的变化转移,多用来形容世事、时代的更迭变化,与“世事”搭配贴切;A、C项“变化”指事物产生新的状

况,范围宽泛,无法精准体现世事的发展更迭,故排除A、C项。

第二空,根据“以他人酒杯,浇心中块垒”可知,横线处应体现寻求内心抚慰之意。B项“慰藉”指安慰、抚慰,常与“内心”搭配,契合借戏曲疏解心绪的语境,当选。D项“欣慰”指因看到满意的事物而心安,与语境中抚慰内心的需求不符,排除。

故正确答案为B。

练习 3

下列诗句内容与传统节日对应错误的是:

• A. “金吾不禁夜,玉漏莫相催”— 寒食节
• B. “彩缕碧筠粽,香粳白玉团”——端午节
• C. “此生此夜不长好,明月明年何处看”——中秋节
• D. “桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘”——元宵节

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:本题考查文学并选错误项

“金吾不禁夜,玉漏莫相催”出自唐代文学家苏味道的《正月十五夜》,描写的长安城元宵之夜的景色。诗句的意思是京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。元宵节会有猜灯谜等活动,所以会开放夜禁。寒食节,是在夏历冬至后的105日,清明节前一二日,主要是禁烟火,只吃冷食,祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等习俗。诗句的表述节日与寒食节不一致。A项错误。

因此,选择A选项。

练习 5

牡丹和玉兰都不会在正月里开花,但是《岁朝图》里却出现这两种花卉,并且都代表“玉堂富贵”的意思。古人为了让这些花不按时令盛开,想到了一个办法,叫唐花,有时也写成火字旁的“糖”,糖就是烧火的意思,类似我们今天的温室技术。冬天在温室里加温,催花早放。这样的技术其实在汉代就已经有了,不过在汉代的时候更多是为了满足皇帝冬天吃蔬菜的需求。这段文字意在说明:

• A. 《岁朝图》里牡丹和玉兰花的象征意义
• B. “唐花”这一专门术语的由来以及含义
• C. 我国古代已经出现了实用的温室技术
• D. 温室技术源于皇帝冬天吃蔬菜的需求

参考答案：C

答案解析

参考答案:C

解析:文段开篇指出原本在正月里不会开花的“牡丹”和“玉兰”在《岁朝图》里均有出现,且具有一定的寓意,接着指出古人是利用“唐花”的技术来改变花朵盛开时令的,“唐花”的技术类似于今天的温

室技术,尾句通过指代词“这样的技术”指代前文得出结论,强调温室技术在古代早已出现并得到应用,对应C项。

A项,对应文段开篇引出话题部分,非重点,排除;

B项,文段并未论述“唐花”的含义,无中生有,且文段论述了这一技术在古代的具体应用,并非单纯介绍这一术语的由来,排除;

D项,文段仅提到温室技术在古代可以满足皇帝冬天吃蔬菜的需求,并未说明温室技术来源于此,无中生有,排除。

故正确答案为C。