社工公共基础考试内容

练习 1

过去的营销是漏斗效应,传统媒体上的广告让受众从很宽的漏斗口进入,买单的到了漏斗的底端。网红的营销则是涟漪效应,每个波纹和波纹之间会有碰撞,影响面更宽,影响的深度更深。网红通过树立

个人品牌、贯彻自我的生活方式吸引粉丝,粉丝可能对传统广告是排斥的,但是乐于模仿偶像而消费。在社交平台上,粉丝之间的沟通渠道打通了,他们甚至不仅仅购物,而且乐于把自己的喜好传播给别人,每一次点赞、评论、转发,涟漪就扩散一次。这段文字主要介绍:

• A. 网红营销影响巨大的原因
• B. 粉丝在网络时代的消费特征
• C. 传统营销与网络营销模式的区别
• D. 社交平台中网红与粉丝的互动模式

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

文段首先介绍过去的营销情况,说明其受众多,但是买单的少,影响力小。接着引出文段的重点话题网红营销,说明其影响更宽、更深,后文通过介绍网红营销的具体方式,即让粉丝模仿偶像,让粉丝自主传播营销,来说明其影响力为何更大。故文段重点说明了网红营销影响巨大的缘由,对应选项为A。

B项,“粉丝”不是重点,文段重在强调“网红营销”,排除;

C项,文段并非比较两者的差别,“传统营销”只是作为引入,重点强调的是“网红营销”,故偏离文段MA重点,排除;

D项,“社交平台”非文段论述重点,排除。故正确答案为A。

练习 2

甲的牛不慎走失,乙在路边发现,遂牵回家去饲养,并请邻居帮忙寻找失主,一周后,甲听说乙曾捡到一头牛,登门辨认后,确认是自家走失的牛并要求其归还,乙同意返还,但是要求甲支付报酬2000元和饲养牛所用的青草、杂粮等费用200元,共计2200元。甲拒绝支付,两人发生争议。下列说法正确的是:

• A. 甲无需支付任何费用
• B. 甲应当支付2200元
• C. 甲应当支付2000元
• D. 甲应当支付200元

参考答案：D

答案解析

参考答案:D

解析:本题考查民法。

根据《民法典》第一百二十一条规定,没有法定的或者约定的义务,为避免他人利益受损失而进行管理的人,有权请求受益人偿还由此支出的必要费用。题干中乙的行为属于《民法典》中规定的无因管理的行为,所以有权请求甲支付必要的饲养费用200元。与D项表述一致。

因此,选择D选项。

练习 3

根据《中华人民共和国民法典》,下列说法正确的是

• A. 一方患有重大疾病但未在结婚登记前告知另一方的,另一方可以请求撤销婚烟
• B. 具有民事行为能力的自然人可以通过网络遗嘱的方式处理自己的合法财产
• C. 丧偶儿媳不能作为第一或者第二顺序继承人
• D. 有违法犯罪记录的,不能成为收养人

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:本题考查法律常识。

A项正确,根据《民法典》第一千零五十三条第一款规定:“一方患有重大疾病的,应当在结婚登记前如实告知另一方;不如实告知的,另一方可以向人民法院请求撤销婚姻。

B项错误,根据《民法典》第一千一百三十四条至一千一百三十九条规定,法定的遗嘱的形式有:自书遗嘱、代书遗嘱、打印遗嘱、录音录像形式立的遗嘱、口头遗嘱和公证遗嘱六类。没有网络遗嘱这一种类。

C项错误,根据《民法典》第一千一百二十九条规定:“丧偶儿媳对公婆,丧偶女婿对岳父母,尽了主要赡养义务的,作为第一顺序继承人。

D项错误,根据《民法典》第一千零九十八条规定:“收养人应当同时具备下列条件:……(四)无不利于被收养人健康成长的违法犯罪记录……”

故正确答案为A。

练习 5

这篇文章中提到的海洋石刻遗产与关键词对应错误的是:

• A. 悬钟所城——卫所、摩崖石刻
• B. 天后宫——海神、海洋宗教文化
• C. 泉州九日山——祈风仪式、唐代
• D. 坞界碑——海洋生产、明清时期

参考答案：C

答案解析

参考答案:C

解析:A项,根据第三段“典型者如福建省诏安县的一个明代海防所城——悬钟所城中,保存着29通明代海防卫将领巡视当地海防时留下的摩崖石刻·展现了明代东南沿海卫所的社会网络与文化活动”可知,表述正确,排除;

B项,根据第五段“在目前留存的海洋石刻遗产中,比较集中的是第三大类即海洋宗教文化石刻·普遍存在的天后宫”可知,表述正确,排除;

C项,根据第四段“典型者如泉州九日山上保存的10通宋代海交祈风石刻,是记载宋代泉州当地的海洋航行仪式习俗的珍贵石刻资料”可知,与泉州九日山对应的关键词应为“宋代”,“唐代”偷换时间,当选;

D项,根据第四段“在福建沿海不少港湾地区,还保留有大量的明清时期的坞界碑’,这些也是反映当地海洋生产的石刻记录”可知,表述正确,排除。

本题为选非题,故正确答案为C。