公务员的综合能力真题

练习 1

规则与人情在一个社会中总是并存的,但是二者有时候会发生冲突。一般情况下,总是人情让位于规则,但只要规则是由人来执行的,往往就不是冰冷的。你可以对此批判,却永远不可能消灭人情。这是法治社会的尴尬,也是人类文明中温暖的光芒。对作者在这段话中所要表达的观点理解正确的是

• A. 法治社会不讲人情
• B. 讲人情与讲规则是相悖的
• C. 对讲人情要进行批判
• D. 由人执行的规则应该有人情的温暖

参考答案：D

答案解析

参考答案:D

解析:文段开篇通过转折词“但是”引出规则与人情会发生冲突这一话题,随后论述的过程中通过转折词“但”强调规则是由人执行,不是冰冷的,尾句作者对于“规则不是冰冷的”表示认同,指出人情不可能被消灭,这是温暖的光芒。故文段为“分总分”的结构,重在强调规则应该不是冰冷无情的,应该是温暖的,对应D项。

微A项,“不讲人情”与作者态度相悖,排除;

B项,文段仅指出有时人情与规则会有冲突,但未体现在客观事实上,二者就是相悖的,排除;

C项,对应文段转折之前的内容,非重点,排除。

故正确答案为D。

练习 2

碳中和是指某个地区在一定时间内,人类活动······以下哪项不属于碳中和科学手段?

• A. 用清洁能源来替代传统的化石能源
• B. 利用化学或生物手段将二氧化碳转化为有用的化学品或燃料
• C. 提倡极简生活,限制社会总需求,降低工业生产总量
• D. 利用技术手段使碳以其他的形式与大气隔绝并封存

参考答案：C

答案解析

参考答案:C

解析:本题考查科技常识。

A项正确,清洁能源是不排放污染物、能够直接用于生产生活的能源,它包括核能和“可再生能源”。用清洁能源来替代传统的化石能源,属于碳中和策略中的“碳替代”。

B项正确,利用化学或生物手段将二氧化碳转化为有用的化学品或燃料,让这部分二氧化碳产生作用,叫做人工碳转化,属于碳中和策略中的“碳循环”。

C项错误,提倡极简生活,限制社会总需求,降低工业生产总量,可以从源头上减少碳排放,与碳中和科学手段无关。 7

D项正确,二氧化碳分子间有间隔,可将其压缩液化后封存。大型火力发电厂、炼钢厂、化工厂可以在二氧化碳集中收集后,利用技术手段将其液化进行地质封存,隔绝在大气碳循环之外。这种方式属于碳中和策略中的“碳封存”。

本题为选非题,故正确答案为C。

练习 3

大树根系虽深,但叶片蒸腾作用强,需大量水分维持生长,草原有限的降水难以满足其需求。且草原冬季寒冷、风大,低温易冻伤大树根系,强风还可能折断枝干,阻碍其存活。草原土壤多为栗钙土、黑钙土,土层较薄,且底层常存在坚硬的钙积层,大树根系难以穿透深层土壤吸收养分和水分。同时,草原土壤有机质虽丰富, 但养分多集中在表层,无法支撑大树长期生长。这段文字意在说明()。

• A. 草原降水难以满足大树需求
• B. 草原上很少见到大树的原因
• C. 草原气候条件不适合大树生长
• D. 草原土壤养分大多集中在表层

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:文段从草原降水、气候、土壤条件这三个角度并列阐述大树不适宜在草原生长的原因,对应B项。

A项“降水”,C项“气候条件”,D项“土壤养分”均表述片面,排除。

故正确答案为B。

练习 5

我国拥有深厚丰富的非物质文化遗产资源,下列诗词与其所描述的非物质文化遗产对应错误的是:

• A. 若挥锦布绣,望芒兮无幅—蜀绣
• B. 门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞——端午节
• C. 三尺生绡作戏台,全凭十指逞诙谐——京剧
• D. 镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风——剪纸

参考答案：C

答案解析

参考答案:C

解析:本题考查人文常识。

A项正确,“若挥锦布绣,望芒兮无幅”出自西汉杨雄的《蜀都赋》,以“挥锦布绣”来描绘芳华辉映、华彩照人的蜀国景象,表达了作者对蜀绣技艺的高度赞扬。

B项正确,“门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞”出自宋代苏轼的《六幺令·天中节》,意思是门前挂着青翠的艾草、菖蒲,天高云淡风筝在随风飞舞。插艾和菖蒲是端午节的重要习俗之一。

C项错误,“三尺生绡作戏台,全凭十指逞诙谐”出自宋代释惠明的《手影戏》,意思是小小的一张皮影,简单的布幕舞台,操作者灵巧的手指,加上一点光亮,就能表现出生活中的人生百态,历史中的无数逸事。指的是皮影戏而非京剧。

D项正确,“镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风”出自唐代李商隐的《人日即事》,意思是扬州的镂金工艺做得如此之好啊,它是传承自荆州的风俗;扬州的剪纸技艺是如此为人称道啊,是流传自晋代的风格。

本题为选非题,故正确答案为C。