图形推理题及答法技巧

练习 1

最适合本篇文章的标题是()。

• A. 一颗小稻种,甜在百姓心
• B. 揭开大禾谷的品质密码
• C. “中国饭碗”的深刻跃升
• D. 千年稻种缘何焕发新机

参考答案：D

答案解析

参考答案:D

解析:文章开篇引出“千年老稻种弋阳大禾谷”话题;后具体讲述其曾濒临灭绝,依靠科技、政策、产业链发展重获新生;文章结尾进一步引申,列举多地同类农业成功案例,印证老农产品转型升级的可行性。故文章重点在于介绍“大禾谷”在当代通过诸多方法手段重获新生这一事实,对应D项。

内容,概括片面,排除;

B项,文章仅部分篇幅介绍稻米品质,重点并非解析品质成因,更多笔墨放在稻种如何摆脱困境、产业如何发展壮大,选项偏离文段重点,排除;

C项,话题范围扩大,文章是以弋阳大禾谷这一具体稻种为核心展开,并非通篇宏观论述饭碗转型,排除。

故正确答案为D。

练习 2

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。关于诗中咏柳,下列说法错误的是:

• A. 主要分布在温带地区
• B. 是中国的原生树种
• C. 容易进行无性繁殖
• D. 柳絮是杨柳的花

参考答案：D

答案解析

参考答案:D

解析:本题考查科技常识。

A项正确,柳树属于广生态幅植物,对环境的适应性很广,主要分布于北半球温带地区,不论高山、平原、沙丘、极地都有柳树生长。

B项正确,柳树是中国的原生树种,据考证,在第三纪中新世的山旺森林里即有柳属。柳树也是我国被记述的人工栽培最早、分布范围最广的植物之一,史前甲骨文已出现“柳”字。

C项正确,柳树常用扦插繁殖,也可播种育苗。扦插属于无性生殖,可以保持母树的优良特点。

D项错误,柳絮即柳树的种子,上面有白色绒毛,随风飞散如飘絮,所以称柳絮。

本题为选非题,故正确答案为D。

练习 3

弹幕并非静态文字,反而可被视作某种语言交际行为。弹幕中经常出现类似于“家人们把·打在公屏上”“感谢指挥部,空降成功”之类的套话。“家人们”“指挥部”,虽是云聚云散的虚拟“群体”,却在某段时间内拥有真实的集体感。移动客户端的屏幕虽更加私密化,但却便于串联出基于个人兴趣的“云集体”,尤其在弹幕领域,人们共同注视的屏幕,被开放为“公屏”。公屏是一方舞台,多种腔调、多样人格,都被鼓励,从而“可视化”了远超于个体的流动思绪与集体智慧。这也正是弹幕的独有魅力,以其集体智能折服个体观者。当个体需要陪伴时,可以打开弹幕,在云端偶遇知音同好。而弹幕语言自身带有的圈层壁垒,那些外人听不懂的“黑话”,给身处其中的个体带来了归属感。下列最能概括文段主旨的是()。

• A. 弹幕具有鲜明的社群性,给人以陪伴感
• B. 弹幕是互联网时代中产生的新交际形式
• C. 弹幕按兴趣重新划分人群,聚集群体智慧
• D. 弹幕满足了人们对“集体主义”的渴求

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:文段首句引出“弹幕”的话题,并通过举例说明弹幕构建了真实的集体感的社群,为个体提供归属感,接着继续说明弹幕所构成的集体智能,让孤独的个体能在云端偶遇同好,获得精神陪伴与归属感。故文段围绕弹幕带给人的“陪伴感”这一话题展开,对应A项。

B项,对应首句“弹幕是语言交际行为”,属于引出话题,非重点,排除;

C项,“按兴趣划分人群”“聚集群体智慧”只是弹幕社群性的部分表现,未提及“陪伴感”这一核心话题,排除;

D项,“集体主义”偷换概念,文段论述的是虚拟社群的“集体感”,而非意识形态层面的集体主义,且“渴求”过度推断,文段仅说明弹幕能满足个体对陪伴和归属感的需求,排除。

故正确答案为A。

练习 5

微农村发展,既要让农民富裕,还要让他们享有健康丰富的精神文化生活。下列做法能够让农民直接享有健康丰富的精神文化生活的是:①多方筹集资金修建村民文体活动中心②通过表彰先进典型引领文明乡风建设③筹集善款为生活困难的农民提供医疗救助④组织文化部门和艺术团体定期送书送戏下乡

• A. ①②③
• B. ②③④
• C. ①②④
• D. ①③④

参考答案：C

答案解析

参考答案:C

解析:本题考查时政。精神文化是文化层次理论结构要素之一。精神文化具体的表现在人的伦理道德、对美的事物的感受、对于艺术的品位和我们的精神世界的追求。也可以说精神的文化的范畴就是科学、艺术和道德,用我们现在的物质理论概念来解释就是真善美的统一。①②④符合。医疗救助是指国家和社会针对那些因为贫困而没有经济能力进行治病的公民实施专门的帮助和支持。它通常是在政府有关部门的主导下,社会广泛参与,通过医疗机构针对贫困人口的患病者实施的恢复其健康、维持其基本生存能力的救治行为。属于社会保障范畴。③不符合。因此,选择C选项。