四川联考公务员真题

练习 1

知识的创造、思想的生发以及两者的传承,是人性的突出表现形式,文字之书是人性的创造物,也是人性的彰显和接续,故读屏不能代替手捧书香的感受。这段文字强调的是()。

• A. 读屏并不能代替阅读文字之书
• B. 文字之书是人性的突出表现形式
• C. 文字之书是人性的彰显和接续
• D. 文字之书是知识和思想的传承

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:文段首先阐述知识的创造、思想的生发及传承是“人性的突出表现形式”,后介绍文字之书,即纸质书是人性的创造物,也是人性的“彰显和接续”,尾句通过结论词“故”得出结论。因此文段为因果结构,重点在尾句的结论,对应A项。

B、C、D项均对应结论前,非重点,均排除。

故正确答案为A。

练习 2

现代洛阳的城市格局,是历史上不同时期城市发展格局遗痕的综合体,是城市形态变化的记录复

合体,属于考古学上所说的“古今重叠型”城市。所谓古今重叠型城市,是相对荒野型城址而言的,就是根据城址的保存状况,针对那些叠压在现代城市之下的古代城址考古特征的总括。唐宋以后的地方城市,多为古今重叠型城市。古今重叠型城市考古,对解决现代城市中文化遗产保护与城市建设的矛盾具有指导意义。根据这段文字可以推出()。

• A. 唐宋以后逐渐形成古今重叠型城市
• B. 现代城市大多建立在古代城址之上
• C. 现代洛阳存有古代时期的城市遗迹
• D. 当前城市发展不利于城市遗址保护

参考答案：C

答案解析

参考答案:C

解析:A项,根据“所谓古今重叠型城市,是·针对那些叠压在现代城市之下的古代城址考古特征的总括”以及“唐宋以后的地方城市,多为古今重叠型城市”可知,文段仅论述了什么是古今重叠型城市以及唐宋以后多为古今重叠型城市,未提及唐宋以后逐渐形成古今重叠型城市,无中生有,排除;

B项,文段并未提及现代城市大多建立在古代城址之上,无中生有,排除;

C项,根据“现代洛阳的城市格局·属于考古学上所说的古今重叠型’城市”以及“所谓古今重叠型城市·针对那些叠压在现代城市之下的古代城址考古特征的总括”可知,表述正确,当选;

微D项,根据“唐宋以后的地方城市,多为古今重叠型城市。古今重叠型城市考古,对解决现代城市中文化遗产保护与城市建设的矛盾具有指导意义”可知,文段仅论述了当前古今重叠型城市考古对解决现代城市中文化遗产保护与城市建设的积极作用,未提及城市发展对城市遗址保护的消极影响,无中生有,排除。

故正确答案为C。

练习 3

为加强新时代公民道德建设,青岛市坚持教育引导与实践养成相统一,深耕邻里文化,以一个10岁小女孩提出的“举办邻居节”金点子为牵引,连续20年以邻居节为载体,推动邻里学、邻里帮、邻里和邻里乐、邻里颂“五邻”活动制度化常态化:“邻里学”涵养了砥砺奋进的家国情怀;“邻里帮”传递了邻里相亲的温暖情义;“邻里和”;“邻里乐”丰富了民有所乐的文化生活;“邻里颂”弘扬了向上向善的时代新风。填入横线上最恰当的是()。

• A. 营造了多元和谐的文化氛围
• B. 培育了理性平和的社会心态
• C. 健全了稳定和谐的服务体系
• D. 体现了完善和睦的治理效果

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:本题为语句填空题,横线在中间,且前后分句与横线处构成并列结构,故横线处所填语句应承上启下,句式和内容与前后相近。根据前后文可知,文中强调的都是内在精神层面的内容,而非外在环境、治理、硬件体系。故B项“理性平和的社会心态”符合语境,当选。

A项,“多元”与“邻里和”无关,且“文化氛围”与后文“邻里乐”的内容存在重复,排除;

C项,“服务体系”侧重公共服务、硬件架构,和邻里精神建设无关,排除;

D项,“治理效果”侧重基层行政治理、管理成效,和邻里精神建设无关,排除。

故正确答案为B。

练习 5

大树根系虽深,但叶片蒸腾作用强,需大量水分维持生长,草原有限的降水难以满足其需求。且草原冬季寒冷、风大,低温易冻伤大树根系,强风还可能折断枝干,阻碍其存活。草原土壤多为栗钙土、黑钙土,土层较薄,且底层常存在坚硬的钙积层,大树根系难以穿透深层土壤吸收养分和水分。同时,草原土壤有机质虽丰富, 但养分多集中在表层,无法支撑大树长期生长。这段文字意在说明()。

• A. 草原降水难以满足大树需求
• B. 草原上很少见到大树的原因
• C. 草原气候条件不适合大树生长
• D. 草原土壤养分大多集中在表层

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:文段从草原降水、气候、土壤条件这三个角度并列阐述大树不适宜在草原生长的原因,对应B项。

A项“降水”,C项“气候条件”,D项“土壤养分”均表述片面,排除。

故正确答案为B。