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练习 1

7, 14,21,35,56,()

• A. 72
• B. 80
• C. 96
• D. 91

参考答案：D

答案解析

参考答案:D

解析:观察数列特征,构成简单递推和数列:7+14=21、14+21=35、21+35=56,则原数列所求项为:35+56=91。故正确答案为D。

练习 2

甲、乙两个蓄水池,水深分别为8米、5米。8:30开始,甲蓄水池中的水匀速注入到乙蓄水池。甲蓄水池水深每小时减少0.2米,乙蓄水池水深每小时增加0.3米。问什么时刻两个蓄水池中水深相同?

• A. 14:30
• B. 15:00
• C. 15:30
• D. 16:00

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:设t小时后两个蓄水池中水深相同,根据题意可列式:8-0.2t=5+0.3t,解得t=6,8:30过6小时为14:30。

故正确答案为A。

练习 3

早期德性体系中,俭、不贪、不苟取、直、正等德目皆为廉洁观念的思想源头。其中,上古王侯所崇尚的俭德,与后世廉洁观念关联尤为密切。上古传说以饕餮贪暴之具象,刻画贪戾恶德的反面典型:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌,聚敛积实,不知纪极,不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。”意在警示世人克制贪欲、崇尚节制。尧流放淫辟的共工,整肃奢欲与权行;舜处罚“贪于饮食、冒于货贿”的四凶,以政治举措裁抑贪欲私行:大禹卑宫室、薄衣食,躬身治水而不事奢靡,更是上古尚俭自持的典范。最适合作为上述文字主旨句的是()。

• A. 廉洁根植于仁义本心,是内在良知的自然发用
• B. 廉洁是士人在义利之间选择义的价值自觉
• C. 从上古到西周,廉洁观念在各类相关德性中逐渐沉淀
• D. 廉洁观念的生成,根植于相关德性精神的长期积淀

参考答案：D

答案解析

参考答案:D

解析:文段开篇指出早期德性体系中“俭、不贪、不苟取、直、正”等德目是廉洁观念的思想源头,强调其历史渊源。并以指代词“其中”指出“上古王侯所崇尚的俭德”与后世廉洁观念关联密切,并通过“饕餮”传说、“尧舜禹”的政治举措和行为典范进行举例论证,说明廉洁观念并非凭空产生,而是源于上古德性精神的长期积淀与实践传承。文段为总分结构,重点强调廉洁观念的形成源于德性精神的积淀,对应D项。

A项“仁义本心”“内在良知”文段未论述,无中生有,排除;

B项“士人在义利之间选择义”偏离文段对上古德性源头的追溯,缺失主题词,排除;

C项“从上古到西周”属于无中生有,文段并未提及朝代西周,排除。

故正确答案为D。

练习 5

下列变化过程中包含化学反应的有:①鬼火②光合作用③水垢形成④高粱酿酒⑤舞台云雾的生成

• A. ②③④⑤
• B. ①②④⑤
• C. ①③④⑤
• D. ①②③④

参考答案：D

答案解析

参考答案:D

解析:本题考查常识的科技部分。判断一种反应属于化学反应的标准是看有无新物质的产生。如果有新物质的产生则是属于化学反应,如果没有,则属于其他反应。题中舞台云雾的生成现象中,是干冰升华吸收空气中大量的热,从而使空气中的水蒸气凝结成水雾所形成。这一过程中没有新物质的生成,所以不属于化学反应。因此,选择D选项。