梧州市公务员笔试真题

练习 1

川江流域因木船类型众多、相关技艺独特而享誉世界。历史上许多重要的木船制造技术和设施都

首先出现在川江流域,如防漏的隔舱技术、过险滩的绞盘、抹镭放滩等。世界上多数船型普遍是左右对称的船型,但川江干流上的厚板船(歪屁股船)、赤水河的五板船、釜溪河的沱船(歪脑壳船),都设计得船身扭曲,以应对落差大、弯道众多、航漕多变、暴涨暴落的川江航道。在广元,因嘉陵江支流含磁性物质太多,木船不宣用铁钉而用竹钉,这在世界造船史上极为罕见。这段文章强调()。

• A. 川江流域不同的木船制造技术的形成原因
• B. 独特的境成就了川江流域木船制造技术
• C. 船身扭特设计使得川江流域木船独步世界
• D. 历史上域木船制造技术处于世界领先地位

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:文段开篇引入背景,指出川江流域因木船类型众多、技艺独特而享誉世界,随后通过具体例子说明川江流域木船制造技术的独特性。随后通过“但”转折,强调川江于流上的一些船身扭曲设计,是为应对川江航道落差大、弯道多等复杂环境。最后以广元木船用竹钉替代铁钉的罕见案例进一步论证。故文段为分总分结构,文段的核心在于强调川江流域独特的自然环境促成了其独特的木船制造技术,对应B项。

A项,“形成原因”不明确,排除;

C项,“独步世界”过于绝对,排除;

D项,对应文段开篇背景表述,非重点,排除。

故正确答案为B。

练习 2

关于生活中的物理现象,下列说法正确的是:

• A. 桥梁桥拱的形状经极致优化可显著增加桥梁对桥墩的拉力
• B. 白炽灯中的钨丝在长期使用过程中会逐渐变细,电阻变大
• C. 风筝在飞上天空的过程中,动能转化为势能,机械能不变
• D. 修建高塔时,塔基底座的面积越大,塔对地面的压力越小

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:本题考查科技常识。

A项错误,桥梁桥拱的形状设计主要是为了分散压力、增强结构的稳定性和减少材料的使 个优化过的桥拱形状通常会减少桥梁对桥墩的拉力,而不是增加。

B项正确,白炽灯中的钨丝在发光时会因为高温而升华,即直接从固态变为气态。长期使用后,钨丝会因为升华而逐渐变细。根据电阻的公式R=(其中ρ是电阻率,L是长度,S是横截面积),当钨丝变细时,其横截面积S减小,而长度L和电阻率ρ基本不变,因此电阻R会增大。

C项错误,风筝在飞上天空的过程中,通常会通过调整风筝线的角度和长度来改变风筝的飞行高度和速度。在此过程中,风筝的动能(与速度有关)和势能(与高度有关)都会发生变化。一般来说,风筝上升时,动能会转化为势能,但机械能(动能和势能之和)可能会因为空气阻力和高度等因素增大或减小。

D项错误,压力,是指发生在两个物体的接触表面的作用力,或者是气体对于固体和液体表面的垂直作用力,或者是液体对于固体表面的垂直作用力。修建高塔时,塔对地面的压力来源于重力,与作用面积无关。而与作用面积有关的是压强,当压力一定时,受力面积越大,压强越小。

故正确答案为B。

练习 3

氦,在地球上,它的主要存在形式是单独离散的氦原子,即氦气,几乎不与任何元素发生化学反应。氦气轻盈飘逸,它的密度很小,是除了氢气以外密度最小的物质。填入画横线部分最恰当的一项是:

• A. 独善其身
• B. 独树一帜
• C. 独来独往
• D. 独一无二

参考答案：C

答案解析

参考答案:C

解析:根据“它的主要存在形式是单独离散的氦原子”以及“几乎不与任何元素发生化学反应”可知,氦具有单独存在,不与其他元素发生反应的特性。C项“独来独往”指独身来往,不与其他人为伍,符合文

意,当选。A项“独善其身”指怕招惹是非,只顾自己好,不关心身外之事,文段未提及只顾自己,不管别人之意,排除;B项“独树一帜”指独自打起一面旗号,比喻与众不同,自成一格,文段并未对比氦与其他元素的不同,排除;D项“独一无二”形容唯一的,难得的,没有相同或可以相比的,文段未提及氦的唯一性,排除。

故正确答案为C。

练习 5

雅文化是一种自觉的、表现为典籍形态的思想体系,流行于知识层次较高的阶层,对社会的影响深刻而狭窄。俗文化以世俗生活为中心,是民众自发的、无意识的文化心理,对社会的影响肤浅而广泛。二者之间只有形式上的自觉思想体系与民众直观体认,典籍形态与世俗传承的区别,实际上雅中有俗、俗中有雅,由俗到雅、由

雅到俗。《论语》《孟子》中的语录不仅记载于典籍,也被世俗传诵。《诗经》原本是当时的民谣俚曲,后世竟成为儒家的经典。这段文字意在强调雅文化与俗文化:

• A. 彼此完全对立
• B. 表现形式有别
• C. 社会影响不同
• D. 存在互动关系

参考答案：D

答案解析

文段首先引入了“雅文化”和“俗文化”的话题,并介绍了二者各自的特点,接着指出二者之间只有形式上的区别,后文通过“实际上”进行转折,强调雅中有俗、俗中有雅,由俗到雅、由雅到俗,最后通过《论语》《孟子》《诗经》进行举例论证,故文段重点在转折之后,强调雅中有俗、俗中有雅,由俗到雅、由雅到俗,D项“存在互动关系”是对文段中心的同义替换,当选。

A项,“彼此完全对立”文段并未涉及,无中生有,排除;

B项,“表现形式有别”对应文段转折之前的内容,非重点,排除;

C项,“社会影响不同”为文段开篇引入话题的部分,非重点,排除。

故正确答案为D。

【文段出处】光明网《社会风俗中的道德力量》