汉中公务员真题点评

练习 1

这篇文章提到的马的种类与关键词对应错误的是()。

• A. 渐新马——齿冠较低,栖息森林
• B. 草原古马——脸部变长,下颌增高
• C. 上新马——侧趾退化,体型变小
• D. 真马——奔跑快速,步长加大

参考答案：C

答案解析

参考答案:C

解析:A项,根据①段“约4000万年前,始祖马逐渐演化成渐新马·虽然奔跑能力有所提升,但

齿冠仍低,主要以灌木嫩叶为食,尚未完全脱离森林生态环境”可知,渐新马“齿冠较低,栖息森林”表述正确,排除。

B项,根据②段“为适应环境变化,草原古马进化出两大关键特征·面部上,脸部变长,下颌增高,出现耐磨的高齿冠”可知,草原古马“脸部变长,下颌增高”表述正确,排除。

C项,根据④段“约1000万年前出现的上新马,体型已接近现代中等马大小,侧趾进一步退化并被皮肤包裹,齿冠高度持续增加”可知,上新马“侧趾退化”表述正确,但“体型变小”与文意相悖。文段明确指出上新马“体型已接近现代中等马大小”,相较于前文提及的草原古马等早期马种,体型并非变小而是增大,该项表述错误,当选。

D项,根据④段“约450万年前,现代型的高头大马——真马登上历史舞台。它的侧趾彻底消失,仅凭单一中趾奔跑,速度极大提升···中国甘肃临夏盆地发现的埃氏马…··步长远超普通马类,奔跑速度也更为迅猛”可知,真马“奔跑快速,步长加大”表述正确,排除。

本题为选非题,故正确答案为C。

练习 2

亲友间的照片、社交平台的聊天记录、备忘录中的碎念·这些零零碎碎的数字痕迹,编织出数字囤积者满满当当的人生回忆。当数字囤积物被赋予使用价值之外的情感价值,即便它们已被反复保存多次,或是暂时并不需要,多数人仍然会不舍删除。这段文字意在说明()。

• A. 情感依恋导致数字囤积者断舍离困难
• B. 情感细腻的人往往更容易成为数字囤积者
• C. 破除情感依赖才能治愈现代人的数字囤积症
• D. 数字囤积物作为人生回忆的载体应该长久保留

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:文段开篇铺垫介绍数字痕迹属于数字囤积者的回忆,然后指出数字囤积者不愿删除数字囤积物的原因,即它们已经被赋予了能回忆的情感价值,文段属于“分-总”结构,意在说明情感价值导致数字囤积者不愿删除数字囤积物,对应A项。

B项,未涉及“情感细腻的人”这一群体特征,也未比较“不同人群成为数字囤积者的概率”,属于无中生有,排除;

C项,文段未讨论“治愈数字囤积症”的对策,过度推断,排除;

D项,“应该长久保留”文段未提及,无中生有,排除。

故正确答案为A。

练习 3

按照南朝梁代《续齐谐记》以及《荆楚岁时记》中的记载,长江流域的划龙舟比赛,大多源于对屈原的纪念;江浙一带,则把纪念伍子胥与原有的端午习俗结合起来,形成了早期的龙舟竞渡。流传于贵州、福建等地的说法则是,古时江河多水患,民众划着七彩龙船游弋江上,为的是祈求风调雨顺、民生安康。也有专家认为,赛龙舟文化的源头可追溯至上古时期的龙图腾祭祀·无论如何,端午节前后举行的划龙舟比赛,已成为中华儿女共通的精神文化符号,具有鲜明的民族特色。关于端午节,这段文字未提及的是()。

• A. 节日缘起
• B. 民间习俗
• C. 独特价值
• D. 精神信仰

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:A项,根据“长江流域的划龙舟比赛,大多源于对屈原的纪念:江浙一带,则把纪念伍子胥与原有的端午习俗结合起来,形成了早期的龙舟竞渡”可知,此处论述的是划龙舟的起源,而非端午节的节日缘起,故“节日缘起”文段没有提及,当选; 微信公号:档子考公咨址

B项,根据“划龙舟比赛”“江浙一带,则把纪念伍子胥与原有的端午习俗结合起来”可知,“民间习俗”有提及,排除;

C项,根据“端午节前后举行的划龙舟比赛,已成为中华儿女共通的精神文化符号,具有鲜明的民族特色”可知,端午期间民间活动具有“独特价值”,即成为民族文化符号,表述有所提及,排除;

D项,根据“民众划着七彩龙船游弋江上,为的是祈求风调雨顺、民生安康”“端午节前后举行的划龙舟比赛,已成为中华儿女共通的精神文化符号,具有鲜明的民族特色”可知,“精神信仰”有所提及,排除。本题为选非题,故正确答案为A。

练习 5

地域歧视产生的前提是地域差异,即不同区域间因种种原因存在着差异,既有发展程度的差异,也有价值观念和习惯方面的差异,具体表现在生活方式、生产方式、思想意识、风格习惯等方面。在这些差异中,以物质为主的方面有一定的客观标准,但以精神和观念为主的方面更多的是主观标准。例如中原的儒家从先秦时就强调“华夷之辨”,歧视边远地区的少数民族。当时少数民族的发展水平的确落后于华夏诸族,但华夏人在精神上的优越感却只是一种虚妄的自信,并没有得到少数民族的认同。

下列说法与原文意思不相符的是()。

• A. 地域歧视产生的前提既有一定的客观标准,也有一定的主观标准
• B. 中原的儒家从先秦时就歧视边远地区的少数民族
• C. 不同区域间在生活方式、生产方式、思想意识、风格习惯等各方面都有不同程度的差异
• D. 虽然先秦时少数民族不认同其发展水平落后于华夏诸族,但中原的儒家却通过强调“华夷之辨”获得精神上的优越感

参考答案：D

答案解析

参考答案:D

解析:A项,由文段中“地域歧视产生的前提是地域差异”“在这些差异中,以物质为主的方面有一定的客观标准,但以精神和观念为主的方面更多的是主观标准”可知,该项表述正确,排除;

B项,由文段中“例如中原的儒家从先秦时就强调华夷之辨’,歧视边远地区的少数民族”可知,该项表述正确,排除;

C项,由文段中“即不同区域间因种种原因存在着差异··具体表现在生活方式、 方式、思想意识、风格习惯等方面”可知,该项表述正确,排除;

D项,由文段中“当时少数民族的发展水平的确落后于华夏诸族,但华夏人在精神上的优越感却只是一种虚幻的自信,并没有得到少数民族的认同”可知,少数民族不认同的为华夏人精神上的优越感,并非不认可发展水平的落后,故该项表述错误,当选。

本题为选非题,故正确答案为D。