图形推理中难点

练习 1

某地将要举办一场主题为“星汉灿烂——追溯两汉科技”的学术交流会,下列论文题目最不可能出现在这次交流会上的是:

• A. 太初历制定中的年干支变化
• B. 水运仪象台复原研究新探
• C. 《汜胜之书》中的栽培技术及区种法探析
• D. 试论直辕犁的推广及其对农业生产的影响

参考答案：B

答案解析

解析

本题考查人文常识。

A 项正确,太初历是汉武帝时期制定的一种历法,是中国古代一部比较完整的历法。太初历将原来以冬十月为岁首恢复为以夏历正月为岁首,并吸收了干支历的二十四节气成分作为指导农事的补充历法,以没有中气的月份为闰月,使历书与农时季节更为适应。

B 项错误,水运仪象台是北宋时期苏颂、韩公廉等人发明制造的以漏刻水力驱动的,集天文观测、天文演示和报时系统为一体的大型自动化天文仪器。它标志着中国古代天文仪器制造史上的高峰,被誉为世界上的最早的天文钟。

C 项正确,《氾胜之书》是西汉晚期的一部重要农学著作,一般认为是中国现存最早的一部农书。《氾胜之书》将中国古代黄河流域普通劳动人民的农业活动经验进行总结,详细记录耕种、劳作、栽培等多项技术,体现出劳动人民的聪慧。

D 项正确,西汉出现的直辕犁,只有犁头和扶手,比较适合在平原地区使用。在缺少耕牛的地区,还只能使用依靠人力的“踏犁”。

本题为选非题,故正确答案为 B。

练习 2

洪武时代分封体制是朱元璋定都南京期间集权和分权的夹缝中采取 的政策。填入画横线部分最恰当的一项是()。

• A. 深入人心
• B. 左右逢源
• C. 张弛有度
• D. 迫不得已

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:依据前文“集权与分权的夹缝中”可知,设空处应体现朱元璋在两种对立间寻求平衡之意。B项“左右逢源”指在复杂局面中灵活应对、两面得益,符合文意,当选。A项“深入人心”指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服,C项“张弛有度”指松紧有度,收放自如,D项“迫不得已”指被逼得没有办法,不得不这样,均无法体现“夹缝”中的权衡,不合文意,排除。

故正确答案为B。

练习 3

20世纪初引进“写实”概念背后有科学主义的。在那个年代,“科学”二字便代表着肯定性价值,以科学为依据的写实自然主义也颇受青睐。时至今日,艺术的单线进化史观或许已被抛弃了,写实的科学认知范式却依然,难以摆脱。

依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

• A. 推波助澜 如影随形
• B. 深入人心并行不悖
• C. 大行其道 形影不离
• D. 突飞猛进朝夕相伴

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:本题从第二空入手,根据后文可知,此处应体现“写实的科学认知范式”至今仍然存在,并且很难摆脱。A项“如影随形”比喻关系亲密,置于此处可体现此种范式难以摆脱的状态,保留。B项“并行不悖”指彼此同时进行,不相妨碍,C项“形影不离”形容关系密切,两者均需要搭配两个主体,置于此处用法不当,均排除。D项“朝夕相伴”指早晚都在一起,多指人与人之间的陪伴,搭配不当,排除。

第一空代入验证,根据后文可知,此处体现“写实”概念被引进,“科学主义”是其背后的一个推动因素。A项“推波助澜”从旁鼓动,使事态扩大,置于此处可体现科学主义的推动作用,当选。

故正确答案为A。

练习 5

第二段中提到东南沿海一带贝丘遗址中的太阳崇拜石刻,意在证明:

• A. 当地文化起源于原始崇拜
• B. 海洋石刻艺术历史悠久
• C. 沿海地区很早就频繁利用海洋
• D. 海洋石刻最初以太阳崇拜为内容

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:定位文章第二段,“东南沿海一带贝丘遗址中的太阳崇拜石刻”出现在第二句中,文段第二句指出,早在新石器时期,滨海地带的人类已经开始利用石头作为表述工具,随后通过“如”进行举例论证。故文段提及“东南沿海一带贝丘遗址中的太阳崇拜石刻”是为了论证前文观点,强调早在新石器时期已有海洋石刻艺术,对应B项。

A项,“文化起源”第二段并未涉及,无中生有,且缺少观点核心话题“海洋石刻”,排除;

C项,“频繁利用海洋”对应第二段的后半部分“秦汉以来,随着滨海地域逐渐得到开发,人们利用海洋的活动日渐频繁”,并非“东南沿海一带贝丘遗址中的太阳崇拜石刻”所证明的内容,排除;

D项,“太阳崇拜”为例子本身的内容,文段提及“东南沿海一带贝丘遗址中的太阳崇拜石刻”的例子,是为了证明前文观点,排除。 H

故正确答案为B。