公安辅警专业知识考点

练习 1

关于我国古代文学作品,下列说法不正确的是:

• A. 汉乐府诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》合称为“乐府双璧”
• B. “史学双璧”指的是司马迁的《史记》和司马光的《资治通鉴》
• C. 白朴的《西厢记》和汤显祖的《牡丹亭》并称为“古典戏曲双壁”
• D. “清代戏曲双璧”是指洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》

参考答案：C

答案解析

解析

本题考查人文常识。

A 项正确,《孔雀东南飞》和《木兰诗》合称为“乐府双璧”。其中,《孔雀东南飞》又名《古诗为焦仲卿妻作》,是汉代古乐府民歌杰作之一,也是现存下来的最早的一首长篇叙事诗;《木兰诗》又名《木兰辞》,是北朝民歌。

B 项正确,司马迁的《史记》和司马光的《资治通鉴》并称为“史学双璧”,两人并称为“史界两司马”。其中,《史记》是中国第一部纪传体通史,位列“二十四史”之首;《资治通鉴》是我国第一部编年体通史,共 294 卷,历时十九年完成。

C 项错误,《西厢记》的作者为王实甫,该剧和汤显祖的《牡丹亭》并称为“古典戏曲双壁”。元代作家白朴创作的杂剧中最为出名的是《梧桐雨》,该剧讲述了唐明皇与杨贵妃之间的爱情悲剧,被誉为元杂剧四大悲剧之一。

D 项正确,洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》都是爱情与政治结合的历史剧,被称为“清代戏曲双璧”,两人也并称为“南洪北孔”。

本题为选非题,故正确答案为 C。

练习 2

移动终端快餐化、碎片化阅读受到大学生的推崇,但松散的阅读习惯很难使人构建 的思想体系。在浮躁的社会环境中,经典著作虽然能够对人有潜移默化的影响,但却不能像实用书籍那样,这也是部分读者远离经典的原因。

• A. 完整 立竿见影
• B. 深刻行之有效
• C. 系统屡试不爽
• D. 宏大学以致用

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:第一空,与“思想体系”搭配,且所填词语的意思与“松散”语义相反,A项“完整”、C项“系统”均可搭配“思想体系”且与“松散”意思相反。B项“深刻”的反面为浅显,D项“宏大”的反面为微小,均与“松散”无法构成反义对应,均排除。第二空,根据转折词“但”可知,所填成语与“潜移默化”的语义相反,“潜移默化”强调的是不知不觉受到感染、影响而发生了变化,强调长时间发生变化,故所填词语表示短期即可见效,A项“立竿见影”比喻立刻见到功效,符合文意,当选。C项“屡试不爽”指屡次试验都没有差错,强调的是不出差错而非短期见效,与文意不符,排除。

故正确答案

练习 3

下列技术与其在考古领域的应用,对应错误的是:

• A. 光谱分析——揭示青铜器金属元素的含量和组成
• B. 中子成像技术—推断殷商青铜器铸造工艺
• C. 碳14测年技术——精确判定青铜器的铸造年代
• D. 3D数字建模结合X射线断层扫描—分析青铜器内部结构

参考答案：C

答案解析

参考答案:C

解析:本题考查科技常识。

A项正确,光谱分析是指根据物质的光谱来鉴别物质及确定它的化学组成和相对含量。光谱分析的核心在于不同元素的原子在激发后会发射或吸收特定波长的光谱,通过检测光谱的波长和强度,可精准识别物质中的元素种类及含量占比。在考古领域,青铜器的性能与其铜、锡、铅的合金比例直接相关,通过光谱分析,无需破坏文物即可快速测定其元素的含量和组成,还原古代冶金技术水平。

B项正确,中子成像技术是一种利用中子束穿透物体进行三维成像的技术,具有无损检测和穿透重金属等材料的独特优势。殷商青铜器多采用“范铸法”铸造,其内部往往残留范缝、浇道、芯撑等铸造痕迹,或存在芯土残留、铸造缺陷。中子成像技术能无创还原这些内部细节,帮助考古学家反向推导模具设计、浇铸流程等工艺特征。

C项错误,碳14测年技术即通过测定样品中碳14同位素的衰变量计算有机物的死亡年代。该方法基于碳14在大气中生成后参与碳循环的原理,生物体死亡后碳14含量按半衰期5730年递减,被广泛应用于木炭、骨骼、贝壳及古生物化石等含碳物质的年代测定。该技术的适用前提是检测对象必须为有机物,而青铜器是金属合金,本身不含碳14,无法直接通过该技术测年。

D项正确,X射线断层扫描(CT扫描)是一种成像技术,通过多角度发射X射线,可无创穿透青铜器,清晰呈现内部的破损、裂隙、隐藏铭文或残留芯土等结构;3D数字建模则能将CT扫描数据转化为直观的三维模型,方便考古学家进行多角度观察、测量和模拟复原。

本题为选非题,故正确答案为C。

练习 5

在大众文化的传播过程中,传播者和受众往往处于不同的势力层次,所以两者的关系是一种支配和对抗的斗争关系。大众文化中所包含的对抗不是针对一个特定的阶段而是面对强势话语。它的主体是处于弱势地位没有掌握话语权的民众。“对抗”的主体也就表现在民众生活的方方面面:对抗规范、对抗强权、对抗理想主义、对抗家长·“对抗”成为自我意识觉醒的标志,也是张扬主体和发展个性的需要。大众可以通过文化的各种渠道找到合适的方式释放对抗的情绪,在体验快感的同时达到心理平衡。这种快感多数建立在对规范、理性、道德、权威、秩序的颠覆和建构之上。这无疑暗合了我们课堂教育的一种状态,那就是教师在课堂上的支配欲和学生在课堂上的反抗意识。这段文字理解正确的是()。

• A. 势力层次不同容易导致相互斗争
• B. 大众文化传播中民众没有话语权
• C. 释放对抗的情绪能达到心理平衡
• D. 教师支配与学生反抗这是必然的

参考答案：C

答案解析

参考答案:C

解析:A项,根据文段“在大众文化的传播过程中,传播者和受众往往处于不同的势力层次,所以两者的关系是一种支配和对抗的斗争关系”可知,文段强调斗争关系是在“在大众文化的传播过程中”出现,选项范围扩大,且“容易”无中生有,排除;

B项,根据文段“面对强势话语”“它的主体是处于弱势地位没有掌握话语权的民众”可知,“没有掌握话语权”是相对于“强势话语”而言,而非绝对的“完全没有话语权”,选项表述绝对,排除;

C项,根据文段“大众可以通过文化的各种渠道找到合适的方式释放对抗的情绪,在体验快感的同时达到心理平衡”可知,选项表述正确,当选;

D项,原文仅指出课堂中“存在教师的支配欲和学生的反抗意识”,但并未指出其是“必然的”,选项表述过于绝对,排除。

故正确答案为C。