公务员真题要刷几套

练习 1

创新是一种求异思维和实战,不能墨守成规、因循守旧,而要敢于怀疑、勇于批判。孟子讲“尽信书,则不如无书”,意在破除对本本、经验的迷信。哥白尼的日心说挑战地心说,爱因斯坦的相对论对牛顿经典力学的超越,这些影响人类社会发展的科学发现都是通过怀疑、批判得来的。培育创新文化,应保持一个在真理面前人人平等的文化氛围,不以权威压制人,不以名望排挤人,不以资历轻视人,尊重劳动,尊重知识,尊重人才,尊重创造,让全社会的创新意识竞相进发、创造活力充分涌流。

根据这段文字,下列说法正确的是()。

• A. 创新的过程总是伴随“革故”,新与旧交织其间
• B. 许多影响创新发展的无形力量,更多来自人心
• C. 培育创新文化,应当破除权威、名望和资历
• D. 创新需要经历无数次失败和漫长等待才能获得成功

参考答案：C

答案解析

参考答案:C

解析:A项,“新与旧交织其间”文段未提及,无中生有,排除;

B项,“来自人心”文段未提及,无中生有,排除;

C项,根据“培育创新文化,应保持一个在真理面前人人平等的文化氛围,不以权威压制人,不以名望排挤人,不以资历轻视人”可知,选项表述正确;

D项,“经历无数次失败和漫长等待”文段未提及,无中生有,排除。

故正确答案为C。

练习 2

依次填入文中画横线处最恰当的一项是:

• A. 积蓄安家
• B. 蕴藏休憩
• C. 涵养冬眠
• D. 勃发修炼

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:本题可从第二空入手。根据“种子诺亚方舟”可知,横线处应体现国家作物种质库像诺亚方舟一样,将无数跨越时空的种子安置起来,使其存活下来。A项“安家”指安置家庭,置于此处能够生动形象地体现出种子在种质库中存活的状态,符合文意,保留。B项“休憩”指休息,C项“冬眠”指某些动物在寒冷的冬季休眠,D项“修炼”指道家修养练功、炼丹等活动,均与文意不符,排除。

第一空,代入验证。横线处应体现种子与“生命的力量”之间的关系,且根据“一粒粒种子正悄然从土壤中苏醒”可知,横线处应体现种子具有了生命的力量。A项“积蓄”指积聚、储存,符合文意,当选。

故正确答案为A。

练习 3

当禅让制逐渐退出历史的舞台,“禅让制”转向“家天下”,天下变成了帝王的“私产”,政治尚贤的目的就发生了根本性转变。禅让制概念的历史存在,表现出中国文明对于政治权利的一种态度,那就是模糊化了政治夺权的过程,掌权者试图以维系权利为出发点,通过道德论证对掌权的事实进行美化。比如李世民通过“禅让”的手段,让李渊变成“太上皇”,其夺取权利的过程与传统政治文化相违背,但是如果李渊“自愿”退位,那么李世民就能够更为顺利的掌握权力。“家天下”是政治尚贤目的的异化。这也从侧面说明了政治尚贤问题的矛盾点,已经从政权问题转换成政治问题。

上述文字中,最后一句话中画横线的“这”指的是()。

• A. “禅让制”向“家天下”转向
• B. 李世民通过“禅让”让李渊变成“太上皇”
• C. 禅让制糊化了政治夺权的过程
• D. 李世民夺取权利的过程与尚贤理念相违背

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:本题为词句理解题,代词需结合前文分析。文段开篇引出“禅让制”变为“家天下”的内容,并指出这种变化体现了政治尚贤目的的根本改变。接着指出禅让制模糊、美化了政治夺权,并通过李世民为例进行佐证。最后总结强调“家天下”是政治尚贤目的的异化。故“这”指代前文“禅让制”转向“家天下”、政治尚贤目的发生异化,对应A项。

B项,“李世民”属于例子内容,非核心话题的指代,排除;

C项,“糊化了政治夺权的过程”只是禅让制的特点,并不涉及“家天下”以及尚贤目的的变化,排除;D项,“李世民”属于例子内容,非核心话题的指代,排除。

故正确答案为A。

练习 5

中华文化是一座浩瀚的思想库,里面有很多珍宝,但也不乏糟粕,不是所有的内容都可以复活于当代、贡献于世界。时代的变迁决定了我们不可能保留传统文化的一切方面。中华文明有的内容可以

超越时空,有的内容则已尘封;有的可以古为今用,有的则应依次填入画横线部分最恰当的一项是:

• A. 循规蹈矩 去粗取精
• B. 如法炮制 弃若敝履
• C. 固步自封 漠然置之
• D. 原封不动 束之高阁

参考答案：D

答案解析

参考答案:D

解析:第一空,根据“中华文化·但也不乏糟粕,不是所有的内容都可以复活于当代、贡献于世界”“有的可以古为今用,有的则应”可知,横线处强调传统文化中有珍宝,也有糟粕,不能完全按照原样去保留传统文化的一切方面。D项“原封不动”比喻保持原来的样子,一点不加变动,符合文意,保留。A项“循规蹈矩”原指遵守规矩,现多指拘泥于旧的准则,不敢稍做变通,侧重强调遵守规则、准则,B项“如法炮制”指依照成法炮制药剂,泛指照现成的方法办事,文段并无按照规则准则或现成方法保留传统文化的意思,与文段语境无关,排除;C项“固步自封”比喻安于现状,不求进步,与否定词连用则侧重强调要创新、要进步,而文段强调的是传统文化中好的方面要古为今用,糟粕的方面要舍弃,而非强调要创新、要进步,不符合文意,排除。

第二空,代入验证。“有的内容可以超越时空,有的内容则已尘封;有的可以古为今用,有的则应”构成一一对应,“古为今用”对应“超越时空”,故横线处对应“已尘封”,强调对于传统文化中的糟粕,要尘封起来。D项“束之高阁”指扔在一边,不去用它或管它,符合文意,当选。

故正确答案为D。