图形推理 石 主

练习 1

古人曾生动讲述了“ ”“刻舟求剑”等故事,这些故事告诉我们,如果一味 定式,摆脱不了惯性思维,就会跟不上形势任务的发展,遇到新问题就会一筹莫展,甚至可能栽跟头。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

• A. 守株待兔盲从
• B. 循表夜涉囿于
• C. 胶柱鼓瑟恪守
• D. 邯郸学步陷入

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:第一空,横线与“刻舟求剑”构成近义并列,且根据“摆脱不了惯性思维,就会跟不上形势任务的发展”可知,横线处需要填入一个与“刻舟求剑”并列的故事,需体现拘泥旧法、不知变通之义。A项“守株待兔”比喻死守狭隘经验,或妄想不劳而获;B项“循表夜涉”指楚人依原先的标记夜涉,结果水涨而溺,比喻拘泥旧法,不察时变;C项“胶柱鼓瑟”形容固执拘泥,不知变通,三项均符合文意,保留。D项“邯郸学步”比喻模仿他人不成,反失自己本来面目,与文意无关,排除。

第二空,搭配“定式”,需体现被固有模式束缚、无法跳出惯性思维的消极含义。B项“囿于”指被局限、受·限制,符合文意且搭配恰当,当选。A项“盲从”指盲目跟从他人,C项“恪守”指严格遵守,两项均与“定式”搭配不当,排除。

故正确答案为B。

练习 2

俗话里形容一个人有能耐时会说“真有两把刷子”,相传这“两把刷子”就源于宣纸的晒纸工序。古法宣纸的制作需要经过108道工序,仅晒纸工人需要做的就有捻、盘、浇、鞭、做、晒、收7个流程,每个步骤力度不同,稍有偏差,纸就破了。宣纸纸张的平整度则要靠晒纸时用松针刷刷出来,刷重了有刷痕,刷轻了又贴微信墙

如果这段文字是某个短视频的解说词,那么这个短视频的主题最不可能是()。

• A. 介绍宣纸制作工艺
• B. 弘扬传统宣纸文化
• C. 闲话俗语“两把刷子”
• D. 记录宣纸工匠的生平

参考答案：D

答案解析

参考答案:D

解析:A项“介绍宣纸制作工艺”:文段详细提及古法宣纸108道工序、晒纸工人的7个流程(捻、盘、浇、鞭、做、晒、收)及晒纸时刷纸的力度要求,与主题高度契合,排除;

B项“弘扬传统宣纸文化”:文段通过展现古法宣纸工序的复杂与严谨(108道工序、晒纸的精准要求),传递传统工艺的价值,符合“弘扬传统宣纸文化”的核心,排除;

C项“闲话俗语两把刷子’”:文段开篇即关联俗语“真有两把刷子”与宣纸晒纸工序,后续对工艺的介绍均为解释俗语起源服务,主题匹配,排除;

D项“记录宣纸工匠的生平”:“生平”需包含工匠的个人经历(如学艺历程、生活细节 人生故事等),但文段仅客观阐述宣纸制作工序与技术要求,未提及任何一位具体工匠,也无任何与“生平” 相关的信息,与主题不符,当选。

本题为选非题,故正确答案为D。

练习 3

二十四节气背后蕴含着深刻的“天人合一”的科学思想和哲学理念, 这是我们中国人思考人与自然关系的智慧结晶。填入横线部分最恰当的一项是()。

• A. 讲的是天、地,安排的是社会生活,标示的则是自然
• B. 标示的是自然,讲的是天、地,安排的则是社会生活
• C. 讲的是天、地,标示的是自然,安排的则是社会生活
• D. 标示的是自然,安排的是社会生活,讲的则是天、地

参考答案：C

答案解析

横线出现在中间,结合上下文分析。横线前指出二十四节气背后蕴含着科学思想和哲学理念,横线后通过指代词进行总结“这是我们中国人思考人与自然关系的智慧结晶”。由此可知横线处应体现人们对于二十四节气的思考,古人观察天地,从中找到了自然的规律,并进行总结应用在社会生活之中。故C项符合逻辑顺微空选

A项,“社会生活”和“自然”逻辑顺序不当,排除;

B项,“自然”和“天地”逻辑顺序不当,排除;

D项,“自然”、“社会生活”和“天地”逻辑顺序不当,排除。

故正确答案为C。

练习 5

下面这段文字最适合填入文中哪个位置?北宋初架设浮桥的记载,南宋前期关于采石水战的记载,证明采石一带尚无江心洲。

• A. 1处
• B. 2处
• C. 3处
• D. 4处

参考答案：B

答案解析

解析

题干文字指出北宋和南宋的记载可以证明“采石一带尚无江心洲”,故前文应提出“采石一带尚无江心洲”的观点。2 处前一句指出宋朝时,江心洲或者尚未出现,或者尚未伸展到采石一带,与题干文字衔接紧密,B 项当选。

A 项,1 处前后均介绍采石矶江水的情况,与题干文字话题不一致,排除;

C 项,3 处之前引用《采石渡》中的诗句指出采石一带水流湍急,与 3 处后一句衔接紧密,且与题干文字话题不一致,排除;

D 项,4 处之前指出修建大浮桥堪称奇迹,与题干文字话题不一致,排除。

故正确答案为 B。

【文段出处】《宋代横跨长江的大浮桥》