垃圾分类真题公务员

练习 1

微生物发酵是指在适宜的条件下将原料经过特定的代谢途径转化为人类所需产物的过程。下列不涉及微生物发酵的是:

• A. 豆腐
• B. 食醋
• C. 乳酪
• D. 白酒

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:本题考查科技常识并选错误项。

豆腐不是利用微生物发酵技术,豆腐是黄豆加工后形成富含蛋白质胶体类似于豆浆,然后加入盐卤或者石膏,使蛋白质凝集变成类似固体的形态。A项错误,符合题意:众号:

因此,选择A选项。

练习 2

一个健康的数字内容生态,必须坚持以人为本。只有以规则 边界,以共识_生态,让技术真正服务于人的精神需求,AI漫剧与微短剧才能告别野蛮生长,真正走向规范、有序且充满活力的未来。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

• A. 划定 涵养
• B. 厘清培育
• C. 界定 滋养
• D. 划分 营造

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:第一空,横线处搭配“边界”,A项“划定”指确定界限,B项“厘清”指梳理清楚,均符合规则制定界限的语境,保留。C项“界定”指划定界限,确认所属范围,与“边界”语义重复,排除;D项“划分”指把整体分成若干部分,与文意不符,排除。

第二空,横线处搭配“生态”,体现共识对生态的积极作用,A项“涵养”指滋润养育,常搭配“生态,

“文化”等,能体现生态的健康与可持续性,立契合文段“精神需求”的语境,当选。B项“培育”指培养使事物发育成长,多用于幼小生物或青少年,侧重从无到有或从小到大的成长,与文意不符,排除。

故正确答案为A。

练习 3

要挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范,把艺术创造力和中华文化价值融合起来,把中华美学精神和当代审美追求结合起来,激活中华文化生命力,下列选项最能体现这一理念的是()。

• A. 立文之道,惟字与义
• B. 得道者多助,失道者寡助
• C. 收百世之阙文,采千载之遗韵
• D. 观古今于须臾,抚四海于一瞬

参考答案：C

答案解析

参考答案:C

解析:本题考查人文历史。

A项错误,“立文之道,惟字与义”出自《文心雕龙·指瑕》,作者为南朝文学理论家刘勰。意思是文章的写作方法,不外用字和立义两个方面。刘勰认为,好的文章是形式和内容相辅相成、文质统一的完美艺术,但是形式必须服从于内容,使道理能够清楚地表达出来,他反对奇言怪语的使用而造成的意旨模糊不清、笼统含混。不符合题意。

B项错误,“得道者多助,失道者寡助”出自《孟子·公孙丑下》,作者为战国思想家孟子。意思是能施行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多;不能施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。不符合题意。

C项正确,“收百世之阙文,采千载之遗韵”出自《文赋》,作者为晋代文学家陆机。意思是文学创作要探究千百年来古人还未表达清楚的意旨,采取未曾使用过的文辞。这并不是要弃绝传统、凭空虚造,而是说明文学创作既要继承传统,也要在此基础上推陈出新,学古不泥古、破法不悖法,从而形成自已的风格和特点,迈向更加广阔的创作天地。符合题意。

D项错误,“观古今于须臾,抚四海于一瞬”出自《文赋》,作者为晋代文学家陆机。意思是片刻之间浏览古今,一瞬间周游世界。在论及艺术构思时,陆机一方面主张“谢朝华于已披,启夕秀于未振”,即务去陈言,开启未述之旨,谢去已用之意;另一方面,陆机又强调“观古今于须臾,抚四海于一瞬”,即作家要体察万物,转瞬之间将古今四海所有之物罗致笔端。不符合题意

故正确答案为C。

练习 5

虚假广告依托于精巧的话术构建,借助于大众媒体传播,对消费者的迷惑性非常大。应该注意到近来一系列虚假广告被曝光,说明了它不是偶然的,而是有其生存的利益土壤。希望有关部门能以此为切入点,对电视上的虚假广告来一次集中治理,进一步制定规范,提高违法成本,加大处罚力度,只有这样才能督促企业安分守己、循规蹈矩,从根本上治理虚假广告问题。最适合做这段文字标题的是()。

• A. 虚假广告为何猖狂
• B. 如何杜绝虚假广告
• C. 屡禁不止的虚假广告
• D. 虚假广告的治理之道

参考答案：D

答案解析

参考答案:D

解析:文段开篇引出话题虚假广告,指出虚假广告迷惑性大且有其生存土壤,接着提出希望有关部门以此为切入点进行集中治理的对策,尾句通过“只有·才·"再次强调通过制定规范、加大处罚力度等措施,从根本上治理虚假广告问题。文段脉络为提出问题-解决问题,重点在于对策,即如何治理虚假广告,对应D项。 1

A项“为何猖狂”,C项“屡禁不止”:均侧重描述虚假广告的现状或原因,属问题表述,非对策非重点,排除; MA

B项:“杜绝”表述绝对,排除。

故正确答案为D。