华图公安专业知识答案

练习 1

研究发现,1980年至2014年,气候变暖使高寒草地植被生长更早、更快,“最适生长期”时间提前。由于青藏高原春季温度升高,植被物候期提前,出现了更早生长的情况。但气候变化对一年中整体的生物量没有影响,草还是那么多。植被生长时间提前、中期生长速率加快,长得早且快,消耗的土壤水分就多,加上生长季7~8月份降水的减少,后期土壤水分亏缺反作用于植被,缩短了其“最适生长期”,导致了一年中不同季节的生物量生产发生 植被春季生物量生产增加、秋季生物量生产减少。与这段文字意思相符的一项是()。

• A. 气候变暖使得高寒植被发生早熟现象
• B. 高寒植被生物量在春季达到全年峰值
• C. 青藏高原草地植被年产量呈逐年减少趋势
• D. 气候变化导致高寒植被最适生长期停滞在夏季

参考答案：A

答案解析

参考

解析:A项,根据“气候变暖使高寒草地植被生长更早、更快”可知,气候变暖会使高寒草地早熟,符合文意,当选;

B项,“春季达到全年峰值”属于偷换概念,原文“一年中不同季节的生物量生产发生了改变,植被春季生物量生产增加、秋季生物量生产减少”,并未强调春季生长量到达顶峰,不符合文意,排除;

C项,“年产量逐年减少”表述无中生有,原文“植被物候期提前,出现了更早生长的情况。但气候变化对一年中整体的生物量没有影响,草还是那么多”,表明年生物量不变,并未提及逐年减少,不符合文意,排除;

D项,“最适生长期停滞在夏季”属无中生有,原文“最适生长期时间提前”以及“加上生长季7~8月份降水的减少,后期土壤水分亏缺反作用于植被,缩短了其最适生长期’”,都未表明最适生长期停滞在夏季,排除。

故正确答案为A。

练习 2

比目鱼的眼睛为什么会长到同一边去呢?有人认为,比目鱼眼睛的移动是由头骨变形造成的,但比目鱼的额骨位于眼睛的上方,与眼睛没有直接接触。有学者推测,比目鱼眼睛的移动是由于眼睛下方有限区域内分裂的细胞之间空间拥挤,驱使其上方的眼睛向上移动。最新研究通过在比目鱼移动眼下方区域注射细胞分裂抑制剂,培养出了眼睛不移动、两眼保持对称的比目鱼稚鱼,并发现其左右额骨仍然保持对称。而且发现比目鱼眼睛哪一方分裂细胞数明显多于上方区域,则那一方的眼睛会移动,如鲆类是右眼,鲽类则是左眼。根据这段文字,下列说法不正确的是()。

• A. 相比“头骨变形说”,“细胞挤压说”更为合理地解释了比目鱼眼睛的移动问题
• B. 比目鱼额骨的扭转不仅是眼睛向上移动的结果,而且会影响比目鱼眼睛的移动
• C. 哪只眼睛会移动,取决于比目鱼左眼或右眼下方区域的分裂细胞与上方的差值
• D. 比目鱼眼睛移动,主要是因为其眼睛下方有限区域内分裂的细胞之间空间拥挤

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:A项,根据“有人认为,比目鱼眼睛的移动是由头骨变形造成的,但”以及“最新研究通过·而且发现比目鱼眼睛哪一方分裂细胞明显多于”可知,比目鱼眼睛移动是因为细胞挤压更合理,且“头骨变形说”与“细胞挤压说”虽在原文中没有直接表述,但这是基于原文内容高度概括的表述,故选项表述正确,排除;

B项,根据“但比目鱼的额骨位于眼睛上方,与眼睛没有直接接触”可知,选项表述错误,当选;

C项,根据“而且发现比目鱼眼睛哪一方分裂细胞明显多于上方区域,则哪一方的眼睛会移动”可知,表述正确,排除;

D项,根据文段学者推测的内容,以及最新研究的结果可知,表述正确,排除。

本题为选非题,故正确答案为B。

练习 3

下列作品不属于同一作者的是( )。

• A. 《原野》《雷雨》《北京人》
• B. 《唐璜》《吝啬鬼》《伪君子》
• C. 《四世同堂》《骆驼祥子》《日出》
• D. 《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》《麦克白》

参考答案：C

答案解析

本题考查人文常识。

A项正确,《原野》《雷雨》《北京人》均为曹禺的话剧代表作。曹禺,原名万家宝,中国现代杰出的戏剧家,这三部作品均以深刻的社会批判和人性剖析著称。

B项正确,《唐璜》《吝啬鬼》《伪君子》均为莫里哀的经典喜剧。莫里哀是法国17世纪古典主义喜剧大师,作品以讽刺宗教虚伪、拜金主义和社会陋习为核心。

C项错误,《四世同堂》《骆驼祥子》均是老舍的长篇小说。老舍,原名舒庆春,字舍予,是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。而《日出》是曹禺的话剧作品。

D项正确,《威尼斯商人》《仲夏夜之梦》《麦克白》均为莎士比亚的戏剧作品。莎士比亚是英国文艺复兴时期杰出的戏剧家、作家和诗人,被誉为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”。

本题为选非题,故正确答案为C。

练习 5

如今我们在电脑前敲着键盘,坐着飞机旅行,过着古人无法想象的生活。但我们的情感世界,依然是用“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”来表达,依然一见“十年生死两茫茫”就要神伤:一谈忠义就是关云长,一谈坚忍就是卧薪尝胆·无论现代科技把我们的日常生活带到多远,无论我们地处偏远或是身在海外,同为中国人就一直共享这个精神世界。我们往往觉得这个精神世界存在于文字和礼俗里,却常忽略了另一个观察它的角度一—它可以生长在真实的地理空间里,构成一个文化空间的中国

而这个维度的中国,也正是我们和苏辙、沈括共同的精神故乡。这段文字意在强调:

• A. 中国人精神世代赓续绵延不断
• B. 蕴含文化意义的地理空间,也是中国人的精神世界
• C. 文化礼俗和地理空间都蕴含着中国人的精神故乡
• D. 世界各地的中国人拥有相同的精神世界

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:文段开篇论述今天我们的生活和古人不同,随后通过转折关系指出现代中国人与古人一直共享着同一个精神世界,接着文段通过关联词“却”进一步转折,强调中国人的精神世界可以生长在真实的地理空间里,构成一个文化空间的中国,故整个文段为分—总结构,重点强调中国人的精神世界生长在蕴含着文化意义的地理空间里,对应B项。

A项,强调中国人的精神世代相传,而文段重点强调中国人的精神世界是蕴含文化意义的地理空间,故偏离文段中心,排除; MA

C项“文化礼俗”、D项“世界各地的中国人拥有相同的精神世界”均属于转折前的内容,非重点,排除。

故正确答案为B。