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练习 1

将以下句子重新排列,顺序最恰当的是()。①《史记·历书》提到:“夏正以正月,殷正以十二月,周正以十一月”。②此后,正月初一就成为中国人的传统新年,一直延续到今天。

③汉代建立之初沿用秦朝历法,到了汉武帝时期进行历法变革,于公元前104年颁行《太初历》,重新以农历正月为岁首。④秦朝建立以后,又以农历十月为岁首。⑤根据史书记载,我国汉代以前正月初一并不固定。

• A. ①④②⑤③
• B. ③⑤①②④
• C. ⑤①④③②
• D. ⑤③①④②

参考答案：C

答案解析

参考答案:C

解析:观察选项,确定首句。首句分别为①句、③句和⑤句,①句具体举例说明汉代以前不同朝代正月初一的时间不同;③句论述汉代以正月为岁首;⑤句论述汉代以前正月初一不固定。由此可知,①句是对⑤句的解释说明,故①句应在⑤句后出现,排除A项。而⑤句论述汉代之前 ③句论述汉代的情况,按照时间顺序,⑤句应在③句前,排除B项,保留C、D项。

观察选项,C项⑤句后接①句,D项⑤句后接③句,①句论述夏商周,③句论述汉代,按照时间顺序,①句应在③句之前,排除D项。 M

故正确答案为C。

练习 2

热电材料是指能够利用两端温差驱动材料内部的电荷移动,产生电压发电的功能材料,反过来,如果给热电材料通电,电荷移动会吸收或释放热量,他又能实现一端变冷而另一端变热,从而进行加热和制冷,也许未来,人们可以将热电材料制作成精美的腕带和色彩斑斓的热电涂料,利用体温或者汽车内外温差为手机等电子设备充电,又或者,利用热电材料制冷技术,让人们可以身穿温度可调的服装,在炎炎

夏日享受“贴身降温”的快乐。上述材料主要介绍了热电材料的()。

• A. 应用前景
• B. 概念定义
• C. 发展现状
• D. 内部结构

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:文段开篇指出热电材料的定义,接着阐述其功能,即能够产生电压发电、进行加热和制冷。之后强调未来也许人们可以将热电材料制作成腕带和热点涂料,并且为电子设备充电,也可以让人们身穿温度可调节的服装。故文段为并列文段,主要介绍热电材料的应用前景,对应A项。

B项,“概念定义”只是文段开篇分句提及的内容,并非文段重点,排除;

C项,“发展现状”文段并未提及,无中生有,排除;

D项,“内部结构”文段并未提及,无中生有,排除。

故正确答案为A。

练习 3

宝石颜色有三个影响要素,即光源、宝石和观察者。不同的光源具有不同的光谱能量分布,因而照射到宝石上会使宝石呈现出不同的颜色;宝石由于自身内部的致色离子对光源光波的选择性吸收、反射、透射而呈现出不同的颜色;对于观察者而言,虽然人眼具有对可见光的灵敏分辨力,但对具体波长可见光的感知是因人而异的。也就是说,对同一宝石品种与观察者来说, 。填入画横线部分最恰当的一句是:

• A. 宝石颜色会随照明光源的不同而发生改
• B. 标准光源的选定对宝石颜色评价尤为关键
• C. 提高观察者对可见光的灵敏分辨力十分必要
• D. 选择透光性好的宝石能获得更高的市场利润

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

文段首句阐述宝石的颜色受光源、宝石和观察者三个要素的影响,后文用并列分句从这三个角度具体展开论述,尾句“也就是说”指出,在宝石和观察者一致的情况下,故横线处应该强调的是光源对宝石颜色的重要作用,对应B项。

A项,仅陈述宝石颜色会随光源而改变这一现象,并不能体现出光源对宝石颜色的重要性,排除;C、D两项,均未提及“光源”这一话题,且D项“获得更高的市场利润”无中生有,故正确答案为B。

练习 5

关于少数民族特色民居,下列说法错误的是:

• A. 侗族居住的村寨一般具有依山傍水的特点
• B. 蒙古包的结构简单,由木骨架和外覆的羊毛毡组成
• C. 彝族民居中的炕,集床、椅子、客厅等多种功能于一身
• D. 藏族碉房多用石头和土坯建造,屋顶平坦,便于晾晒粮食

参考答案：C

答案解析

本题考查人文常识。

A项正确,侗族聚居地的村寨常沿河或山麓而建,既便于取水又利于防御。因此一般具有依山傍水的特点,通常是聚族而居,大寨三、四百户,小寨三、五十户,极少单家独户。

B项正确,蒙古包是草原游牧民族使用的民居形式,因大多为蒙古族使用而得名。蒙古包主要由骨架和毛毡两部分构成,结构比较简单。骨架通常是木质,毛毡通常是羊毛毡。

C项错误,彝族主要分布于西南地区,传统民居以火塘为核心,用于取暖、照明、烹饪等,而非“炕”。炕多见于东北汉族、满族等民族住宅,与彝族无关。

D项正确,碉房是中国西南部的青藏高原以及内蒙部分地区常见的居住建筑形式。为了适应青藏高原上的气候和环境,传统藏族民居大多采用石头和土坯建造,形如碉堡。碉房屋顶为平顶,草泥面用石磙压光,可供打麦、晾晒粮食及做户外活动之用。

本题为选非题,故正确答案为C。