公务员录用法考真题

练习 1

①到了两汉魏晋时期,注经的人数大大增多,这其中出现两位具有代表性的人物。一个是王弼,另一个是河上公

②他们两个人走的是不同的路线。王弼的注解深得上层的喜爱。河上公的注解则在民间流传甚广

③最早为《道德经》做注的大概是战国时期的韩非。他著有《韩非子·解老》

④《道德经》自问世以来,在历朝历代都拥有一群“铁粉”,他们不仅读,还为之做注

⑤不仅如此,《道德经》还拥有四位“帝王级”粉丝,他们分别是唐玄宗、宋徽宗、明太祖和清代的顺治皇帝

⑥据学者统计,自先秦以来,参与注释和解读《道德经》者,至少有数百人

将以上六个句子重新排序,语序正确的是()。

• A. ⑥③①②④⑤
• B. ⑥⑤③④①②
• C. ④⑥③①②⑤
• D. ④⑤③①⑥②

参考答案：C

答案解析

参考答案:C

解析:观察选项,判断首句。首句有④⑥两句,④句指出《道德经》历代都有粉丝,并且为之做注解,⑥句通过统计数据表明参与过注解《道德经》的人有很多,应先引出话题,再举例论证,故④在⑥前,排除A、B项。

寻找其他线索,②句出现指代词“他们两个人”,故前文应论述两个人。对比选项,②前分别为①和⑥,①句中出现“王弼”和“河上公”两个人,可与②构成指代捆绑,C项当选。⑥句话题为“数百人”并非“两个人”,无法与②句捆绑,排除D项。

故正确答案为C。

练习 2

抓好改革落实,需要统筹近期目标和长远规划,既慢不得,也急不得,要以的心态,做久久为功的努力。 填入画横线部分最恰当的一项是()。

• A. 只争朝夕
• B. 华路蓝缕
• C. 时不再来
• D. 破釜沉舟

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:根据前文“需要统筹近期目标和长远规划”以及“既慢不得,也急不得”可知,空处所填词语应体现“围绕近期目标扎实付出”“慢不得”的含义,A项“只争朝夕”指抓紧时间,力争在最短的时间内达到目的,置于此处与后文“久久为功”相结合可整体呼应前文,符合文意,当选。B项“筚路蓝缕”形容创业的艰苦,与文段语境不符,排除;C项“时不再来”强调机会难得,一旦错过就不会再来,侧重强调对时机的珍惜,与文意不符,排除;D项“破釜沉舟”比喻下定决心,不顾一切地干到底,与文意不符,排除。

故正确答案为A。

练习 3

农耕时代生产与生活、人与自然的关系十分密切。人们或为了感恩大自然的恩赐,或为了庆祝辛苦劳作换来的收获,或为了激发生命的活力,或为了加强人际的亲情,经过长期相互认同,最终约定俗成,渐渐把一年中某一天确定为节日,并创造了十分完整又严格的节俗,如仪式、庆典、规制、禁忌,乃至特定的游艺、装饰与食品,来把节日这天演化成一个内涵独特、氛围迷人的日子。这段文字意在说明:

• A. 节日的内涵
• B. 节日的形成
• C. 节俗的意义
• D. 节俗的创造

参考答案：B

答案解析

文段开篇介绍农耕时代生产与生活、人和自然关系密切,随后指出人们因感恩自然、庆祝收获等原因,经过长期相互认同,最终约定俗成将一年中的某一天定为节日,后文举例说明节日中的一些习俗,并指出节俗让节日更有内涵和氛围,故文段重在说明节日是如何形成的,对应B项。

A项,“节日的内涵”文段并未提及,无中生有,排除;

C项,文段重点强调节日的形成,“节俗的意义”非重点,排除;

D项,“节俗的创造”仅为节日形成过程中的一部分,表述片面,排除。

故正确答案为B。

【文段出处】天津市老教授协会《冯骥才:我们为什么要过节》

练习 5

大众认知的历史与真实的历史通常存在,因为历史讲的是过去的事,今天的人们不可能重新回到事件发生之时,而真实历史在流传下来的时候,在漫长的岁月流转中、在后人的转述加工中、在文学艺术的演绎中,有可能会丢失、转接、修改,这样的历史与真实的历史地交汇在一起,共同构成普通大众的历史认知。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。

• A. 分歧 杂乱无章
• B. 差异错综复杂
• C. 冲突 若即若离
• D. 错位 盘根错节

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:第一空,后文出现“因为”,故所填词语与后文构成因果关系,根据后文“有可能会丢失、转接、修改”可知,此处体现大众认知历史与真实历史之间有所不同。A项“分歧”常指意见或观点的不一致,C项“冲突”指意见不合,发生争执,常修饰人与人,用于形容主观认知与客观史实的关系不恰当,均排除。2S与o的偏离,与文意不符,排除。

第二空代入验证,“错综复杂”形容事物交错纠结,情况纷繁杂乱,置于此处体现“被转接、修改的历史”与“真实历史”相互交织,共同构成“大众认知”的历史,符合语境,当选。

故正确答案为B。