华图公务员考试网真题
本篇整理华图公务员考试网真题相关练习，分为贵州省公务员真题套卷、云南省乡镇公务员真题app和广西省公务员c卷真题几个部分。可先独立作答，再核对参考答案与原资料解析。
练习 1
赵某私自在村集体所有的山上栽种草莓。草莓成熟后,赵某采摘售卖。关于赵某栽种草莓收益的归属,下列说法正确的是:
参考答案：B
答案解析
参考答案:B
解析:本题考查法律常识。
A、C、D三项错误,B项正确,根据《民法典》第二百四十条规定:“所有权人对自己的不动产或者动产,依法享有占有、使用、收益和处分的权利。”第九百八十五条规定:“得利人没有法律根据取得不当利益的,受损失的人可以请求得利人返还取得的利益,但是有下列情形之一的除外:(一)为履行道德义务进行的给付;(二 债务到期之前的清偿;(三)明知无给付义务而进行的债务清偿。”题中,山上栽种草莓的收益应当归其所有权人即村集体所有,赵某私自在村集体所有的山上栽种草莓并获取的收益没有法律依据,属于不当得利,该收益归村集体所有。
故正确答案为B。
题目：2026版各省历年行测刷题集-常识判断专项1000题.pdf，第 33 题，PDF 第 132, 133 页。
解析：2026版各省历年行测刷题集-常识判断专项1000题_答案解析.pdf，第 33 题，PDF 第 322 页。
练习 2
有学者认为,巫颐的地位在夏朝已经急制下降,不过,巫颐在官力和民间的各种祭祀中任然发挥作用,其参与的名称各异的戏剧活动,一直延续到今天,现在我们在江西,贵州等到看到的“摊戏”和“地戏”,其鬼神祭祀与戏剧融合一体的仪式,就多少包含了远古仪式的遗存,诚然,国家在每年春夏秋冬豆和各节令大典及遇有战争之类重大事件时,还是会按例举行严肃的祭机仪礼,但这些仪礼的效用与功能,早就发挥了巨大变化。苏轼认为早在夏商周三代,各种祭祀性活动,就已包含非常明显的游戏或戏剧的因素,而祭祀神灵、祖先这一原初动机,反渐湖演变为依附性的功能。这段文字所在的文章,论述主题最可能是
参考答案：B
答案解析
参考答案:B
解析:本题属于主旨概括题。
第一步,分析文段。文段首先援引观点,认为巫觋的地位在夏朝已经急剧下降。接下来通过“不过”
转折,引出巫觋在各种祭祀中仍然发挥作用,第三句通过举例进一步论证。第四句则是说明祭祀已经发生了改变。尾句则是援引苏轼的观点,说明祭祀已包含在戏剧中,且原动机演变为依附性功能。文段通篇都在论述“祭祀的转变”。
第二步,对比选项,B项“祭祀”对应主题。A项、C项和D项主体不一致,故排除。
因此,选择B选项。
题目：2026版各省历年行测刷题集-言语理解与表达专项2000题.pdf，第 1729 题，PDF 第 329 页。
解析：2026版各省历年行测刷题集-言语理解与表达专项2000题答案解析.pdf，第 1729 题，PDF 第 437, 438 页。
贵州省公务员真题套卷
练习 3
①所以,现在除了传统哲学,教育、法律等学科也纷纷从哲学层面进行研究思考,显示了哲学揭示本质、认识规律的巨大魅力
②无论什么事物,一经哲学思维的过滤,就能呈现出本质性和深刻性
③哲学总是从历史和现实两个视角不断拷问事物的必然性和合理性,其对事物的肯定理解中总是包含否定理解,包含对事物必然灭亡的理解
④这种反思和批判让哲学披上了一件永不生锈的铠甲,哲学也因此具有前瞻性、创新性和生机勃勃的魅力
⑤哲学发端于人类对事物本质永不停歇的探求和追问,既不满足于表象的感知,也不停留在经验层面,总是追问现象之后的本质、偶然之中的必然⑥哲学魅力还表现在它的反思和批判功能上将以上6个句子重新排列,语序正确的是:
参考答案：A
答案解析
参考答案:A
首先观察选项确定首句,⑤“哲学发端于……”即介绍哲学的起源,②“事物一经哲学思维过滤就能呈现出本质性和深刻性”是在介绍哲学的作用,对比②⑤,应该先介绍哲学的起源,再介绍其作用,故⑤在②前,排除C、D两项。接着观察句子可知,⑤②①均在论述哲学“揭示本质”这一特征,应捆绑在一起,而⑥中论述“哲学魅力还表现”,“还”说明为哲学的另外一个魅力,故⑥应在①之后继续谈论,锁定A项。
故正确答案为A。
题目：2026版各省历年行测刷题集-言语理解与表达专项2000题.pdf，第 1787 题，PDF 第 339, 340 页。
解析：2026版各省历年行测刷题集-言语理解与表达专项2000题答案解析.pdf，第 1787 题，PDF 第 451 页。
云南省乡镇公务员真题app
练习 4
当禅让制逐渐退出历史的舞台,“禅让制”转向“家天下”,天下变成了帝王的“私产”,政治尚贤的目的就发生了根本性转变。禅让制概念的历史存在,表现出中国文明对于政治权利的一种态度,那就是模糊化了政治夺权的过程,掌权者试图以维系权利为出发点,通过道德论证对掌权的事实进行美化。比如李世民通过“禅让”的手段,让李渊变成“太上皇”,其夺取权利的过程与传统政治文化相违背,但是如果李渊“自愿”退位,那么李世民就能够更为顺利的掌握权力。“家天下”是政治尚贤目的的异化。这也从侧面说明了政治尚贤问题的矛盾点,已经从政权问题转换成政治问题。
上述文字中,最后一句话中画横线的“这”指的是()。
参考答案：A
答案解析
参考答案:A
解析:本题为词句理解题,代词需结合前文分析。文段开篇引出“禅让制”变为“家天下”的内容,并指出这种变化体现了政治尚贤目的的根本改变。接着指出禅让制模糊、美化了政治夺权,并通过李世民为例进行佐证。最后总结强调“家天下”是政治尚贤目的的异化。故“这”指代前文“禅让制”转向“家天下”、政治尚贤目的发生异化,对应A项。
B项,“李世民”属于例子内容,非核心话题的指代,排除;
C项,“糊化了政治夺权的过程”只是禅让制的特点,并不涉及“家天下”以及尚贤目的的变化,排除;D项,“李世民”属于例子内容,非核心话题的指代,排除。
故正确答案为A。
题目：2026版各省历年行测刷题集-言语理解与表达专项2000题.pdf，第 577 题，PDF 第 115 页。
解析：2026版各省历年行测刷题集-言语理解与表达专项2000题答案解析.pdf，第 577 题，PDF 第 149 页。
广西省公务员c卷真题
练习 5
在社会文化的变革中,如果要创新,就必须要有新的思维,必须突破原有的观念体系和知识框架,
必须要对社会已经蔓延的“常识”进行反思和批判。这里的“常识”,指既定的思想框架和方法路径。尽管这种思想框架和方法路径可能是人类智慧和实践的一种积累,但是随着历史的发展,它很可能又变成了一种枷锁,限制和捆绑着人们的创造力。我们的反思、修正、突破和创新,都需要不断地去做各种各样的尝试。这段文字意在强调:
参考答案：B
答案解析
参考答案:B
解析:文段开篇指出在社会文化变革中,要创新就必须要有新的思维,要突破原有的观念体系和知识框架,要对已经在社会蔓延的“常识”进行反思和批判,也就是要不局限于原有的“常识”。接着对已经在社会中蔓延的“常识”进行了解释,并通过转折词“但”指出这种“常识”是有问题的,即限制和捆绑了人们的创造力,尾句指出我们需要不断地做各种尝试,故文段围绕“创新”和“常识”的话题,重点强调
的是我们要如何进行创新,也就是要打破“常识”的限制,去做多种尝试,对应B项。
A项,文段重点强调的是如何进行创新,为对策,而该项为问题表述,非重点,排除;
C项,文段尾句还提到了“反思、修正”,该项表述片面,且“大胆尝试”表述不明确,排除;
D项,“常识’的负面影响”并非文段重点,且表述不明确,排除。
故正确答案为B。
题目：2026版各省历年行测刷题集-言语理解与表达专项2000题.pdf，第 1825 题，PDF 第 345, 346 页。
解析：2026版各省历年行测刷题集-言语理解与表达专项2000题答案解析.pdf，第 1825 题，PDF 第 458, 459 页。
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