桂林市公务员遴选真题

练习 1

①更为重要的是,天下指向世界的至大无外

②当然,天下虽为整体,但不要求整齐划一,而是万邦协和

③“天下”的内涵与概念最晚产生于西周创建天下体系之时,《尚书》《战国策》等文献甚至将其追溯到尧舜禹汤时期 IN

④在此视野中,世界不是林立邦国的简单加总,它是命运与共的人类整体

⑤天下作为普天之下所有可能空间,表明先民政治视野不是自我设限的狭隘视角,而是包容所有部族和邦国的整体性视界 A

⑥这是《尚书·尧典》已然具备的成熟态度

将以上六个句子重新排列,语序正确的是()。

• A. ③⑤④②⑥①
• B. ③⑤②④⑥①
• C. ⑤③②⑥④①
• D. ⑤③④⑥②①

参考答案：A

答案解析

参考答案:A

解析:对比选项,确定首句。③句指出“天下”内涵和概念产生的时间,⑤句指出天下的意义价值在于整体性视界。按照逻辑顺序,应先由③句引出“天下”这话题,再论述其产生后的价值,故③句更适合做首句,排除C、D项;

观察选项,寻找线索。④句中出现指代词“在此视野中”,可知指代对象应与“视野”相关。A项④句前为⑤句,B项④句前为②句,⑤句中提及的“视角”“视界”,可与④句形成指代捆绑,A项当选。②句中未提及“视野”,无法与④句捆绑,排除。

故正确答案为A。

练习 2

西王母是传说中可以使人长生的女神,是两汉之际备受崇奉的神主,在汉画中多有表现。在这些西王母的画像中,捣药的玉兔如影随形。玉兔捣药的知识与图像由此流行开来,并进而演化为稳定的图式。这类画作往往表现玉兔举槌捣壶的场景,且将兔子塑造为人形,显示它并非一般的动物,而是具有人格的神明。两汉以降,随着嫦娥信仰的流行,玉兔最终与嫦娥一同成为月亮的象征,玉兔捣药的形象也开始与月亮结合。此后, 随着广寒宫、桂树、菊花等图像符号的不断加入,这一画面逐渐演变为中国美术史上的经典图像。这段文字主要介绍()。

• A. 西王母传说与玉兔捣药的关系
• B. 玉兔捣药经典图像的形成过程
• C. 嫦娥信仰取代西王母传说的背景
• D. 玉兔在两汉之际被神格化的原因

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:文段开篇通过“西王母”引出玉兔捣药的形象总是伴随着西王母出现,从而玉兔捣药的知识和图像流行开来,形成稳定的图式,并指出这类画作将玉兔捣药中的兔子神明化。接着论述在两汉以后,玉兔捣药形象开始与月亮结合。最后通过“此后”指出玉兔捣药进一步发展为加入广寒宫、桂树、菊花等图像符号,成为中国美术史上的经典画作。故文段以时间顺序展开论述玉兔捣药这一画作的形成过程,对应B项

A项,“西王母传说”仅为玉兔捣药画作形成过程的一部分,表述片面,排除。

C项,“嫦娥信仰取代西王母传说”无中生有,且缺少主题词“玉兔捣药”,排除。

D项,“神格化”仅为玉兔捣药画作形成过程的一部分,表述片面,排除。

故正确答案为B。

练习 3

有的地方搞森林城市创建不计成本,选树种不考虑当地环境气候,一味,大搞南方草原风光、中部沿海风情的反气候移植。这种贪图表面光鲜、生态效益、忽视经济效益和社会效益的做法,无疑背离了森林城市创建的初心。依次填入画横线部分最恰当的一项是:

• A. 生搬硬套 无视
• B. 标新立异 罔顾
• C. 好大喜功 弱化
• D. 贪大求全 漠视

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:第一空,根据后文“反气候移植”以及“这种贪图表面光鲜”可知,横线处需体现一种外表美丽、新鲜特别的做法,B项“标新立异”指提出新奇的见解、主张,表示与一般不同,也指故意提出新奇的见解,表示自己与众不同,符合文意,保留。A项“生搬硬套”指不顾实际情况,机械地运用别人的经验,照抄别人的办法,文段中没有出现其他森林城市创建的经验用以借鉴,而是要进行不符合当地的新的气候移植,与文意不符,排除;C项“好大喜功”指不管条件是否许可,一心想做大事立大功,文段侧重强调不考虑当地环境气候进行反气候移植,并非“立大功”,排除;D项“贪大求全”指过分地贪图规模大而全面,文段并未体现“求全”的意思,排除。

第二空,代入验证,搭配“生态效益”,且与后文“忽视经济效益和社会效益”构成并列,B项“罔顾”指不顾及、没有顾及,符合文意,当选。

故正确答案为B。

练习 5

新文化运动是一场思想文化革新、文学革命运动。下列新文化运动代表人物与其作品对应错误的是:

• A. 蔡元培《中国伦理学史》
• B. 陈独秀—《文学改良刍议》
• C. 胡 适—《中国哲学史大纲》
• D. 李大钊—《布尔什维主义的胜利》

参考答案：B

答案解析

参考答案:B

解析:本题考查人文常识。

A项正确,《中国伦理学史》是由蔡元培所作的第一部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作,全书分绪论、先秦创史时代、汉唐继承时代、宋明理学时代四大部分32章,系统地介绍了中国古代伦理学界重要的流派及主要代表人物,并阐述了各家学说的要点、源流及发展。

B项错误,《文学改良刍议》是由胡适所作,并于1917年1月发表。 《文学改良刍议》是倡导文学革命的第一篇文章。

C项正确,《中国哲学史大纲》是胡适写定于1918年9月的书,此书一出版即因其方法和见解的创新而极受注意,3年时间再版了7次。此书被誉为:用现代学术方法系统研究中国古代哲学史的第一部著作,XV它的出版被视为中国哲学史学科成立的标志。

D项正确,《布尔什维主义的胜利》是由李大钊所作,于1918年11月载于《新青年》。文章热烈欢呼十月革命的胜利,认为这是民主主义的胜利,是布尔什维的胜利,是世界劳工阶级的胜利。

本题为选非题,故正确答案为B。